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ÉTICA – SESIÓN 6

Fecha: 13 marzo 2026
Duración: ~2 horas
Profesor: Luis Garvía Vega

Tema central de la sesión

La ley, su función social y su relación con la ética.

Tras la sesión anterior dedicada a la complejidad de los fenómenos sociales y políticos, esta sesión aborda el papel de la ley en la organización de la sociedad, su relación con la ética y las tensiones que aparecen entre legalidad y moralidad.

Durante la clase también se introducen reflexiones sobre:

En la segunda parte de la sesión se incorporó a la clase Pablo, hijo del profesor, que permaneció presente durante gran parte de la explicación.

1. Recapitulación del curso

La sesión comienza con un repaso del recorrido del curso hasta ese momento.

Las primeras sesiones habían tratado:

  1. Valores y fundamentos de la ética

  2. Lenguaje, hábitos y la persona

  3. Teorías éticas principales

  4. El problema del bien y del mal

  5. La complejidad de los fenómenos sociales

El profesor recuerda que las teorías éticas sirven como “gafas” para interpretar la realidad.

Entre ellas destacan:

Estas herramientas permiten analizar situaciones donde la frontera entre bien y mal se vuelve difusa.

2. De la ética a la ley

Cuando el análisis se traslada al terreno jurídico, el bien y el mal se traducen en legalidad o ilegalidad.

En derecho penal, un delito se define como:

Una acción u omisión dolosa o imprudente tipificada por la ley.

La ley, por tanto, introduce un criterio objetivo que transforma juicios morales en categorías jurídicas.

3. El atractivo de transgredir la ley

El profesor introduce una reflexión sobre un fenómeno cultural recurrente:

La transgresión de la ley puede resultar atractiva.

Para ilustrarlo plantea un experimento mental:

Se pregunta entonces quién lo haría y quién no.

Este ejercicio revela diferentes actitudes frente a la norma:

La cultura popular refleja este fenómeno constantemente.

Ejemplos citados:

La transgresión de normas posee un componente romántico o narrativo que no debe confundirse con su legitimidad ética.

4. ¿Se puede vivir sin leyes?

Se plantea una pregunta fundamental:

¿Es posible una sociedad sin leyes?

Las respuestas históricas han sido diferentes.

Hobbes

Consideraba que sin leyes el ser humano viviría en un estado de guerra permanente.

Locke y Rousseau

Plantearon la posibilidad de un orden social basado en el contrato y en la cooperación.

La práctica histórica sugiere que las leyes cumplen un papel esencial en la organización social.

5. Funciones de la ley

La sesión identifica varias funciones fundamentales de las leyes.

1. Proteger a los individuos frente a abusos

La ley protege a las personas frente a la violencia o la explotación.

2. Mantener el orden social

Las normas coordinan comportamientos colectivos.

Ejemplo:

3. Regular lo que es común

Las leyes organizan bienes y recursos compartidos.

Ejemplo:

6. Origen histórico de las leyes

Se mencionan varios ejemplos históricos del origen de la legislación:

El derecho romano fue especialmente influyente en el desarrollo del derecho occidental.

Su característica principal fue la construcción de un sistema jurídico basado en:

7. Separación de poderes

Se introduce el pensamiento de Montesquieu, quien propuso la división del poder político en tres ramas:

  1. Poder legislativo – crea las leyes

  2. Poder ejecutivo – las aplica

  3. Poder judicial – las interpreta

Este sistema pretende evitar la concentración de poder.

Se considera uno de los pilares de las democracias modernas.

8. Tipos de derecho

Se explican tres grandes ámbitos del derecho.

Derecho administrativo

Regula la actividad del Estado y de la administración pública.

Ejemplo:

Aquí la ley define lo que debe hacerse y cómo debe hacerse.

Derecho penal

Define las conductas prohibidas.

Ejemplo:

En este ámbito la ley establece lo que no debe hacerse.

Derecho civil

Regula las relaciones entre particulares.

Ejemplo:

El derecho civil organiza la convivencia cotidiana entre ciudadanos.

9. Libertad y ley

La relación entre libertad y ley es paradójica.

A primera vista, la ley limita la libertad.

Sin embargo, también la hace posible.

Las restricciones legales permiten que las personas puedan convivir sin temor constante a la violencia o al abuso.

En ese sentido:

las leyes que limitan ciertas acciones amplían la libertad colectiva.

10. Justicia como sentimiento

Una idea importante de la sesión es que la justicia no es solo una estructura legal.

También es un sentimiento moral.

Generalmente hablamos de justicia cuando algo se percibe como roto o injusto.

Sin embargo, incluso cuando existe ese sentimiento, el juez debe aplicar la ley de manera objetiva.

El juez actúa:

Aunque sus emociones puedan inclinarle en una dirección, debe aplicar la norma jurídica.

11. Igualdad ante la ley

Se explica el artículo 14 de la Constitución española, que establece la igualdad ante la ley y prohíbe discriminaciones por motivos como:

Se distingue entre dos tipos de igualdad:

Igualdad formal

Todos son iguales ante la ley.

Igualdad material

El Estado debe promover condiciones para que esa igualdad sea efectiva.

12. Derecho y ética

Una de las ideas centrales de la sesión es que:

derecho y ética no son lo mismo.

El derecho es:

La ética, en cambio, es:

Es posible cumplir la ley y actuar de manera inmoral.

Y también puede ocurrir lo contrario:

violar una ley injusta puede ser éticamente defendible.

13. El valor de la palabra dada

Se analiza el significado de la palabra en el ámbito jurídico y moral.

En teoría jurídica:

Sin embargo, en la práctica jurídica se exige prueba documental para evitar conflictos.

Desde el punto de vista ético, la palabra dada representa:

14. Cuando la ley es injusta

Se plantea una cuestión final:

¿Debe cumplirse siempre la ley?

La respuesta propuesta es matizada.

En principio:

Sin embargo, cuando una ley es claramente injusta, puede surgir un conflicto entre:

En esos casos el criterio ético puede entrar en tensión con el jurídico.

15. Reflexión final

La sesión concluye con una idea fundamental:

no debemos convertirnos en esclavos de la ley.

La ley es necesaria para organizar la sociedad, pero no debe sustituir al pensamiento crítico.

El ciudadano debe:

La ética exige mantener siempre la capacidad de cuestionar y pensar por uno mismo.

Transcripción

Luis Garvía Vega 1:42:57 Bueno, oye, perdona que sea entrometido, me están preguntando lo de la España. No me están preguntando a mí, no me están preguntando. ¿Cómo que está muerto? No, creo, muerto. Ha muerto. Cuando hubo que votarlo de la Alba. Voy a silenciar. Voy a silenciar esto. Mhm. Cuando hubo que botar lo de la hoja. Volvemos a la vida, la primer. No pasa nada, no tengas. Hi, bro. El origen de la. ¿Dónde está? Sí. ¿Dónde estamos? ¿El origen de qué? Mira, mira, no. ¿O sea, dónde estamos en finales, no? Stop! No. ¿De qué estamos hablando de antes del descanso? No, ahora estamos hablando de la fichas y como China era la que controlaba al final la y de los aranceles, que porque el origen de los aranceles en origen que duró nada, el origen de los aranceles fue. Trump diciendo que China con los vehículos eléctricos. Era una amenaza para su socio. Era Elon Musk más que en aquel momento. Elon Musk. Estaba en China supervisando a los coches eléctricos y realmente el precio de mercado debe tener. A ver. Hay tema de tecnología y tema de costes. Al final, los coches de Xiaomi tienen un precio, pero la mayor fábrica de Tesla del mundo está en Beijing. Sí, que al final a lo que voy es. Que si por subvencionar dices sueldos bajos en comparación con los sueldos europeos, es una subvención, pero es que en el caso de Xiaomi, los vehículos eléctricos de Xiaomi, ahí no creo que haya mucha subvención. ¿Habéis visto la fábrica de vehículos de Xiaomi? No tiene una persona, está todo automatizado los almacenes de Amazon ya prácticamente también. Estamos entrando en una nueva economía, esto es relevante, una nueva economía en la cual. Mano de obra, cero. ¿Y el precio? O sea, margen, si tú fabricas, si tú vendes en escala, margen tiende a ser pequeño y el coste acaba siendo el coste de asociación con la materia prima. ¿Cuánto cuestan las televisiones? ¿Cuánto? O sea, cada vez menos. O sea, ¿Cuánto cuestan los ordenadores, los electrodomésticos? Cada vez más. O sea, sí, pero ¿por qué? Porque el coste marginal. Acaba siendo sobre la materia prima si estamos hablando de productos tecnológicos. O sea, al final lo que estamos viendo es. ¿Cómo? El problema no tiene que ver tanto con China. El problema no tiene que ver tanto con China, sino con los vicios de los americanos. Con el fentanilo, con el gasto público, con las pensiones. Digo, estoy pensando también en España. O sea, que al final tenemos problemas estructurales. Yo creo que es el único profesor que le gusta esta silla, ¿no? Yo creo que si hay otra, no, la bilipotencia. No, no, no, no a la bilipotencia. A la letadística, a la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la. No, porque un día llegó y estaba a la mesa aquí abajo no se sentía como Lili Putin. No estaba, ella lo dije, ella lo dijo. Yo a Carmen Tejada la quiero mucho, ahí compro lo de la sabe. Ella sabe que es Lili Putiese. Sí, ella sabe que os referís a ella como Lili Putiese. No, ella para que lo dijo. ¿No te he preguntado eso que si sabes que la llamamos? Bueno, la llamamos el hijo de la ha dicho al principio de la presencia. Tenga cuidado con la palabra. Bueno, pues se ha dicho eso, ella sola, ella lo sabe porque ella fue la que. No, no se acabó. No, no, que ella no lo sabe, ella lo dijo un día y se ha quedado pues y yo me habré quedado como el. ¿Cómo qué? No lo sé, que le digo que se ha quedado en donde de Luis, tú cómo Luis, yo no tienes ninguno. De hecho, hay un profesor, un profesor que tiene mote. No tiene mote, no era de putiense. ¿Y la primera de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la. Me lo más que no tiene el micrófono, sí, no me lo hubiera quitado, lo pongo en la mano, pero habiendo visto lo del otro día. Vamos a hablar. ¿Qué hemos visto hasta ahora? Pues hasta ahora. Lo único que cambia es lo del caso Lehman, que no hemos hablado tanto del caso Lehman, pero para hablar de complejidad, una voy por partes y resumo mucho todo lo que hayamos hecho hasta ahora. Las 3 primeras sesiones han sido base, base en el sentido de pues hemos introducido valores, valores, conceptos fundamentales, que es la ética luego. Hemos hablado del lenguaje. Hemos hablado de lenguaje, hemos hablado de hábitos, hemos hablado de la persona. Y luego presentamos las teorías éticas. La verdad es que debería haber hablado más de teorías éticas del deber racional. Hoy debería haber hablado un poquito más de. Del ultimitarismo, porque. El deber racional canta. ¿Os acordáis que el deber racional es lo malo o está mal? Pues el deber racional. Javier, Javier, Javier, si no, el deber racional es un poco las gafas que te habías puesto cuando piensas. Con una visión un poco naif. ¿Que los misiles solo matan a los malos? Ahí te has puesto las gafas del deber racional. ¿Por qué? Porque el mundo es justo, porque el mundo tiene que, o sea, si hemos visto películas todos y en las películas quienes mueren siempre. Por lo tanto, si hay un señor en Estados Unidos que está dando misiles, o sea, está dando misilazos a la gente, pero un señor que esté formado, que además. Mentalmente está estable, le entrenan. Tienes razón, que tienes razón, Luis, eso es, pero eso es el deber racional, el deber racional nos hace ver el mundo. A ver, y en general tratamos todos de hacer las cosas bien, pero. También está bien irse a casa. También está bien el tener un curro. También está bien que es que necesitas a alguien que ponerle donde los misiles. ¿Tú te pondrías a matar a la gente de como si fuera un videojuego? Este fondo le pone. Vale, no bien respondido por 1000000 eur, no, a ver, yo creo que depende muchísimo. Pregúntale cuál es el soldado controlado de drones. No, no, yo digo, por ejemplo, yo personalmente soy mexicano y no odio, o sea, teóricamente México no tiene conflicto con ningún país, es un país muy neutral históricamente hablando, pero si tú me das 100000 euros por bombardea a una persona que ni veo un país. A una persona que ni ve a una persona. A una, pero a ver, en el fondo todos estamos ahí, en cierto modo o todos podemos llegar a estar ahí. A mí me gustaría pensar. A mí me gustaría pensar que yo no soy capaz. A mí me gustaría pensar que no soy incapaz, pero luego también te digo una cosa que pensaría, si hiciera eso, probablemente renunciara al directo. Y si hiciera eso, pensaría que si no lo hago yo lo voy a hacer otro y lo voy a hacer y trataría de hacerlo bien. Pero estoy justificando algo que objetivamente desde el deber racional está. About. Está mal, sí, está mal, está mal, luego dentro del bien y el mal. Y. Entramos en la complejidad, o sea, cuando hablamos el otro día de Madof, cuando hablábamos el otro día de Gowex, sí, objetivamente podías ver. El bien y el mal. En cambio, cuando hablamos. De la complejidad. Valga la redundancia con las con las con la sesión de hoy, en cuanto nos metemos con la complejidad, la frontera se difumina. Nosotros pensamos en nuestra cabeza que existen las fronteras, pero cuando bajas al terreno te das cuenta de que eso de las fronteras existe solo los mapas. Y el mundo es mucho más complejo. Y puedes buscar. Puedes buscar luz, sin duda, y yo creo que hemos encontrado luz, pero no es una luz de Disney, no es Disney Wall el que lo . Es más, si tú crees que la luz que has encontrado o la luz que has encontrado se parece a una película de Disney, pues probablemente estés más cerca de ser engañado que de que de encontrar la realidad. Voy rápido, pero esto es, o sea, hasta ahora el primer día. Perdón, los primeros, las primeras 3 sesiones de las cuales 2 estuvieron juntas, presentamos unos conceptos, no, perdón, esta sesión fue independiente, esta sesión fue independiente y luego las teorías éticas y el bien y el mal estuvieron juntas y cuando hablamos del bien y del mal. También hablamos un poco. De la ley desde un punto de vista del derecho penal, cuando hablamos del derecho penal, el mal está claro. Y el mal es se llama delito y el delito es una acción u omisión, dolosa o imprudente, tipificada por la ley. Me explico. ¿Hoy de qué hemos hablado en la primera sesión? So. De complejidad, luego de la grabación me tengo que acordar de buscar el hueco. Para separar una parte de la clase de otra porque quiero hacer 2 fichas diferentes. Me explico, no vale, pero eso es de la mía. Nos habló de la complejidad. Cuando hablamos. Del bien y del mal hablábamos del deber racional cuando hemos estado hablando un poquito de la complejidad, el lenguaje es importante. O sea, la frontera, las categorías. Virtudes y roles sociales, pues evidentemente no es lo mismo el rol social de la persona que tiene que apretar el botón de los drones. Nuestro roles sociales, ¿me seis? Yo creo que a esa persona habría que exigirle. En criterio. ¿Ético más profundo, y como y quién determina el ser vitorético más profundo? Al final, Al final tiene que haber alguien que lo determine, tiene que haber una persona, tiene que haber una persona, un grupo de personas. Pero yo, por ejemplo. De esta clase. Al que le pondría apretar el botón según lo que me habéis dicho en los últimos 5 minutos, a ninguno de vosotros 2 os pondría. O sea, le pondría, pues probablemente a Yaire. Con lo que sé de vosotros, no, pero te van a poner a controlar los drones para dejar misiles. Yo pondría probablemente a Yaire, ¿por qué pondría Yaire? Porque tengo la sensación de que nunca apretaría el otro. Y si lo aprieta, o sea, en cambio, Javi, la Wii, copa, mira que las embarazadas puntúan doble. No. He puesto el vídeo de la UI de la Casablanca. Sí, muy bueno, el vídeo de la cumple y de la comple y bueno, ya hemos identificado al psicopata de la clase. no no y no es psicopatía es que o sea a ver cuidado no es bueno es repugnante desde el punto de vista es un es repugnante que debería a ver es como cuando ahí sacó el video de que estaban persiguiendo latinos Y pusieron la canción de ¿Quieres buscar un video? Es muy bueno. has dicho quién quién subió el Ice la cuenta oficial de la subió la cuenta oficial del Ice Sí sí Bueno pero el tampoco es una institución muy seria que digamos al final es una administración pública no no no la cuenta te importa compartirlo en el grupo de WhatsApp porque porque Porque es repugnante. Es o sea, es repugnante, o sea, especialmente si eres el ice, o sea, si tu trabajo es la inmigración. Para. A ver, a ver, yo soy un fiel defensor del humor. Pero también las. hombre decir que las instituciones tienen un aura ya no ya nos quedamos mucho en el siglo XX porque eso es lo que está creo que lo que está intentando decir no no la institución sino la persona y todo lo que tenga que ver con la persona Yo creo que tenemos que tener discernimiento y capacidad suficiente. Esto es ética. O sea, para mí lo puedo hacer un sistema al gusto, puedo ser un salvaje. ¿Puedo hacer las cosas mal yo? Pero y es un pero relevante si soy capaz. De transmitir. La importancia que tiene el. Pensamiento crítico individual. He cumplido con mi trabajo, estoy satisfecho, yo os puedo provocar, he llegado, no sé, no recuerdo la barbaridad que he dicho, soy muy de decir barbaridades y Alfonso me ha dicho cómo un profesor de ética puede decir eso. Ha dicho, voy a robar una silla y me la llevo casa. Él me ha dicho como profesor de ética no puedo decir eso y yo he pensado para mí. Mira, sabe dónde está, tiene criterio ético, me cuestiona. ¿Y si me estás diciendo que lo estoy haciendo mal cuando lo estoy haciendo mal? Estoy satisfecho, evidentemente no iba a robar la silla o si la fuera a robar, no te enterarías, no lo diría. Pero los dos, no fue el ICE, fue el Homeland Security, pero ya lo ponen mejor, ya lo compartí en el grupo. Vale, no lo voy a abrir porque tocar, es que no quiero tocar el ordenador, lo tengo ya, o sea, haya sufrido suficiente la clase anterior. Vale, pero… Vamos con ello, vamos con lo que tenemos que hacer hoy. Llevamos, ya estoy recopilando, pero a esto se ha dado lo que quería, imaginaos. Os pongo un supuesto. ¿Escucharme bien y quiero que entendáis lo que voy a decir, vale? Daily. A todos nos gusta la cerveza. ¿Te gusta la cerveza? Sí, pero no. O sea, en la vida real, ¿no te gusta? Sí me gusta. ¿Pero no qué? No, pero digo, a ti te gusta, a todos los que estamos aquí nos gusta la cerveza. ¿Hay alguien a quien no le guste? Pues te gusta. Pues te gusta. En este ejemplo, te gusta. Vale, te gusta. No hace la cerveza ningún daño físico de ningún tipo. Beberte la cerveza en este juegos es como si fuera a beber agua. Bien. ¿Visto? Como en la vida real. ¿Qué sonrisa tiene, esa satisfacción, no te muerde? Sigamos. Es que te he oído, te he oído lo de que es una raya para un tigre. Te he dicho que la película de torrente. Que sí, que sí, que sí, que sí, también te he oído. Estoy multiplicando. No, empezamos. A todos os gusta la cerveza, no os produce ningún tipo de daño físico ni negativo. Beber cerveza en Icade está prohibido. Está prohibido. Y yo os garantizo que no vais a sufrir ningún tipo de responsabilidad, no yo. O sea, no vais a sufrir ningún tipo de responsabilidad, me seguís. Os invito una cerveza, ¿quién se la toma? ¿Dónde? Aquí, no, Rafa. O sea, que no hay responsabilidad. Sí, sí hay responsabilidad porque está penado, pero él no va a decir nada. No hay, o sea, no hay responsa, o sea, está penado, pero yo os garantizo que no vais a sufrir, o sea, no vais a sufrir. ¿Quién no se toma la cerveza? ¿Está mal tomarse la cerveza? Vale, me gusta, me gusta lo que he dicho, he dicho está mal y tú me has dicho que no está mal. Es ilegal tomarse la cerveza. Está prohibido, no está mal. Está prohibido tomarse la cerveza, pero no la devengo porque sabemos que no hay consecuencias. Bueno, no hay consecuencias. Bueno, buenas, Rafa, claro, me pasa una persona que tenga que no, que no te va a pasar nada, no te va a pasar nada, no te va a pasar nada, pero a ver, casi no pasa nada. Además, en tu casa no es saludable. Así que sí. Puede que o sea, hay gente que puede decir, yo no me la tomo. No, yo no me la tomo porque no quiero incumplirla de. ¿Me seguís? Sí. Me da igual que me vean o no me vean, yo no me la tomo porque no quiero incumplir la ley. No la pregunto a Mireya ni a Adrián. Mireya, seguro que Mireya, pero es que se veía muy bajito y me interesa, Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:19:43 Sí. Dime.

Luis Garvía Vega 2:19:48 Habla más, habla más alto, gritando.

Mireia Cabello Oblanca 2:19:50 Pero que es que ya estoy hablando alto.

Luis Garvía Vega 2:19:53 Fenomenal, se sube el volumen, no, Mireya, sí, los me oyes, Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:19:59 Sí, lo he escuchado, lo he escuchado lo que estoy diciendo.

Luis Garvía Vega 2:20:02 ¿Perfecto, te tomas la cerveza o no?

Mireia Cabello Oblanca 2:20:06 Tendría dudas.

Luis Garvía Vega 2:20:08 ¿Perfecto, por qué?

Mireia Cabello Oblanca 2:20:10 Porque yo creo que luego me comería yo la cabeza pensando, ¿y si pasa algo?

Luis Garvía Vega 2:20:16 Aunque yo te garantizo que no, me parece razonable que tengas dudas. Alfonso Madlau. Pero es que en otro ejemplo, otro, no, otro ejemplo, no quiero decir sí, pero esto es como cuando uno cruza el y lo hago siempre allí por cerca de Madrid en una calle, que es horrible pasar con el paso de cebra. Yo siempre estoy pasando y cruzando cuando no vienen coches, eso es ilegal técnicamente y nadie me está viendo. No, pero cuando lo Mireya, ahora vamos a todas esas cosas, Mireya. Yes.

Mireia Cabello Oblanca 2:20:49 Dime así.

Luis Garvía Vega 2:20:50 He entendido perfectamente que te comerías la cabeza.

Mireia Cabello Oblanca 2:20:54 Sí.

Luis Garvía Vega 2:20:55 ¿Y al mismo tiempo te pregunto, y esa cerveza prohibida que te encanta, no te sabría estar un poco mejor sabiendo que está prohibida?

Mireia Cabello Oblanca 2:21:07 Yo creo que no la tomaría a gusto, que la tomaría más bien intranquila.

Luis Garvía Vega 2:21:11 Pero hay un punto, o sea, pues tenemos, créeme, que hacer cosas prohibidas. O sea, hay un montón y ya te dejo tranquilo. Mire, ya hay un montón. No un montón. Casi todas, Casi todas las películas. O decirme, dime una serie que la última serie que has visto. teniendo abrazo sucession sucession sucession ahí hay temas ileg o sea desde que empiezan jugando o sea es el primer capítulo que están en el primer en el primer episodio de la serie están jugando al bacon o al crinket Ese es el primero que era el reloj. Bueno, creo que el tercero cuarto, pero pero entendéis que Sucession es una serie donde no sé si cosas ilegales, otra serie que estáis viendo alguno que no vea Sucession. El caballero de los terreinos. Bueno. Esa es el es medieval, ¿no? Sí, que hay que hay muerte, sí, vaca cortando cabezas, pero no hay nadie que esté viendo ninguna de asesinatos. Bueno, yo estaba viendo Dexter, vale, gracias. Dexter, sí, sí. Eso es de Esther. Es una serie donde el protagonista es un asesino en serie. Entendéis que el transgredir la ley tiene algo de atractivo romántico que hace que es muy difícil ver una serie de televisión de un auditor y la que hay es Ozark. es porque lava dinero Sí pero que es porque hace porque hace se dedica al blanqueo O sea que cuando hace una serie de un auditor no es por el auditor es por lo ilegal Yeah. ¿A dónde voy? Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:23:15 Sí.

Luis Garvía Vega 2:23:16 Ireya manifiesta, que ha dicho que sí, pero como no habla. Ireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:23:17 sí que estoy. Sí.

Luis Garvía Vega 2:23:22 ¿Entiendes que puede tener la ley transgredir la ley un punto de que de que mole?

Mireia Cabello Oblanca 2:23:33 Supongo que dependerá de la persona.

Luis Garvía Vega 2:23:36 No, sin duda depende de la persona, digo para otras personas.

Mireia Cabello Oblanca 2:23:40 sí, para otras personas, sí.

Luis Garvía Vega 2:23:42 ¿Entiendes que hay personas y no miro a Rodrigo que pueden hasta disfrutar transgrediendo la ley?

Mireia Cabello Oblanca 2:23:51 sí.

Luis Garvía Vega 2:23:53 Vale, pues ese sentimiento, Thelma y Luis huyen de la policía, son 2 chicas que huyen de la policía. Ahí los hay series, no sé si habéis visto The Wire, sí, The Wire Omar. Omar es un camello de la serie que mola mogollón, o sea. Hay un sentimiento, eso hace la mafia, la serie de mafiosos. Hay un sentimiento de que transgredir la ley mola. Hay un sentimiento que todos hemos sentido, o sea, un cigarro que nos fumamos a escondidas o los primeros cigarros que te echas cuando eres pequeño, si alguien fuma o cuando alguna vez te escapas de casa. Para ir a alguna fiesta, o sea, hay un hay un componente, tus padres te dicen tienes que hacer caso, tienes que hacer caso, tienes que hacer caso y llega un momento que tú rompes ese tengo que hacer caso y eres adulto y eres libre. Ese sentimiento de que romper la ley está bien, lo metemos en una cajita. Y lo dejamos hasta el final de la sesión, ¿me seguís? Nos metemos en una caja y lo dejamos hasta el final de la de la sesión y ahora ya empiezo a hablar de leyes. ¿Se puede vivir sin leyes? No, uf, a ver, pero para dónde está como siempre hay leyes de siempre ha habido leyes, aunque no sean jurídicas o no estén escritas o no, siempre hay un sentido que no se podría iluminarle. A ver, hay un concepto por ahí que es la moral. ¿Sale hermana de una autoridad, al final tienes esas autoridades? Pues a ver, antes era esa autoridad se debe presentar por la fuerza, se legitimaba. Ahora es supuestamente por las urnas, los judíos, para los judíos la ley y la Torá es el Pentaleuco. Moisés subió a la al Sinaí. ¿Con qué bajo? Con las tablas de él. De mandamientos, pero cómo se llama las tablas de la. Búscalo, búscalo las tablas de la reunión, no vamos y casa, tablas, entonces. Y. de la ley las tablas de la ley las tablas de la ley O sea, Moisés baja con las tablas de la ley, a ver, y que en general que la tabla esté puesto lo de no matarás. Pues ni tan mal. No robarás, pues ni tan mal, o sea, que para ser ley. Bastante constructiva. ¿Se puede vivir sin leyes? No me vale como justificación, siempre está ahí porque no es verdad. Porque no es verdad, el ser humano es ser humano antes de la ley. A ver si tomamos en cuenta que las leyes tradicionalmente se nos enseña que empezar una iglesia. Sí, y la civilización empezó, no el código de Hammurabi es antes, a ver, por eso dije tradicionalmente. Pero no sé, podemos ir a una comunidad, no sé, una de estas indígenas que no tienen contacto con el exterior. Seguramente algo tan formal como una ley no tiene, tendrán reglas, pero ley. A ver, yo creo que tu tradición griega te has salido con los romanos. Puede ser derecho a probarlo. Bueno, a ver, el código romano. Los romanos conquistaron a los griegos, conquistaron a los Carlos, conquistaron a los celtas, a los íberos, a los cartagineses y a todos los que iban conquistando iban asumiendo su cultura. El papá. ¿Cómo se llama, no, pero cómo? ¿Cuál es el título del Papa? O uno de los títulos que tiene el Papa, conductífice máximo. El pontífice máximo que quiere decir pontífice. No pontífice, ¿de dónde puede venir? Ponte. Ponte pontífice. Puente, es el puente, tendedor de puentes. ¿Quién fue pontífice máximo, entre otros muchos antes que los papás? Julio César, Julio César fue el a ver, Julio César no fue emperador, su sobrino Augusto Aizado, sí, fue el primer emperador. De hecho, después heredó, pero que lo tenía. César fue pontífice máximo. Los romanos, según iban cogiendo a gente, o sea, cogiendo, según iban invadiendo a gente, conquistando. Perdón, es la palabra, según iban conquistando pueblos, se iban quedando con su cultura. Por la parte de la cultura, por ejemplo, de los griegos, cogieron a los dioses, pues Ares. Marte, Zeus, Júpiter, o sea, fueron adaptando a su cultura, a su costumbre, lo que iban encontrando por ahí. La ley, sinceramente. No me suena, yo creo que es genuino. A ver, y fue además una ley que primero tuvieron la república, luego tuvieron, o sea, perdón, primero tuvieron la monarquía, luego pasaron a la república, luego pasaron al imperio. O sea, es una ley constitudinaria. Una ley que está basada en las costumbres, o sea, era un mío tremendo el código romano, o sea, que está basado en el consenso y a la costumbre, o sea, pero que. Los griegos lo que sí que trabajaron es filosofía. Es filosofía. ¿Es filosofía y luego combinan la filosofía con la ley y la gente le empieza a dar algo, pero no es qué se considera la ley? ¿Qué consideramos como un mundial? Ahora vamos, ahora vamos justo, pero estamos antes de ahora vamos a que es la ley. Ahora vamos, pero el Código de Hammurabi es mucho anterior. Leia antes de los romanos había leído. La Torá, insisto, es ley. Los judíos tienen leyes, leyes. Algo que está escrito. O puede ser tradición oral. Pero que te dice o te viene a decir lo que puedes hacer y lo que no puedes hacer y cómo debes de comportarte. Pone límites, límites. Además, el origen tiene que ver con el bien y el mal, pero también tiene que ver con que el que tiene el poder lo conserje. Parte de la ley es no hagas cosas que están mal y parte de la ley, yo soy el poderoso, que soy el que hace la ley, no me jodas. Pues. Entiende, no? ¿Se puede vivir sin leyes? Me gusta porque decís que no, y hoy en el día de hoy, ¿en qué ley habéis cumplido? ¿Conscientemente incumplido o qué ley habéis cumplido conscientemente? ¿Qué ley ha dicho? Voy a cumplir con esta ley. O sea, por eso cuando toca, en verdad, pagar impuestos, bueno, eso no al equipo, entonces es pagado hoy. Viva, viva, sí, ya se entera. Cuando he pagado lo que fuera, estabas pagando diciendo. ¿Me entiendes lo que digo? Tú eras consciente cuando estabas comprando una Coca-Cola de que un 21% de la Coca-Cola, no sé si es un 21 o un cuatro, iba a ir a a ver el cuatro los alimentos, juraría, pero el 21 al ser bebidas azucaradas, no sé cuál es el IVA del. ¿De la Coca-Cola, pero entendido que os habéis, habéis comido por ahí en algún sitio? Hoy no, la última vez que comisteis en algún sitio. ¿Dónde fue? Sí, el sábado sí. ¿Lo hiciste todos a cenar el sábado? Sí, la mayoría. ¿Tuvisteis tentaciones de hacer un simpa? No. ¿Alguno lo hizo? No, pero creo que lo has tenido esta mañana. No, pero. Tarda mucho en cobrar, mira, no digo, bueno, vale, me pasa la idea, pero no me pasa la idea, pero que en general os habéis cobrado colado hoy en el metro. Jo, sí, llegaba a ordenarse. Hoy tenía una entrevista para el mañana, me he ido a lagartera en el traje y me he dado cuenta cuando estaba en el medio. ¿Y qué vas a hacer ahora? Puedo saltar otra vez. Hay que decir que el otro día estaba la barrera avería. Pagaste 2 veces y el hombre que estaba arreglando la barrera nos invitó a que pasamos a que pasásemos sin sin pasar a la barrera. No estamos con los dos. Vale, pero. Es algo excepcional. Es el momento de mentir, si no lo es. Sí, eso es, eso es. Bueno, bueno, se te ha dejado. Entendéis que normalmente cumplimos, cumplimos con la ley. Sin darnos cuenta que vamos en automático, sí. Que no tiene que haber un policía detrás de nosotros para que nosotros vayamos cumpliendo con la ley, yo a mis hijos. Quitando el desahogo. Solo les he puesto la mano encima cuando eran muy pequeños, digo quitando el desahogo porque luego alguna vez. Esa parte cuando. ¿Y sabéis cuándo es? ¿Cuándo ha sido cuando no se ha puesto la mano encima? Y no era necesario darles, o sea, no era necesario, o sea, simplemente con marcar en el pañal o con incluso. Bueno, por 1 empiezan a andar y en la cocina, el suelo de la cocina es diferente. En cuanto empiezan a gatear, todos mis hijos han gateado. A la cocina no se entraba. Se tenían que se quedan con un perrillo sentados en la puerta de la cocina. ¿Por qué no se entran en la cocina por los motivos? Por un lado, todo lo que hay dentro de la cocina es peligroso. Y luego también porque según tú vas desarrollando autonomía, merece la pena también ir teniendo límites. Cuando empezaron a andar, que andaban. Si pisaban la carretera sin ir de la mano. Azote, Azote no es azote de simple, o sea, al final, insisto, como un PRD se acercaban a la carretera, o sea, no bajaba. O sea, es más, detrás de los puntos en los semáforos, o sea, se ponían detrás de los puntos. Un niño no es capaz de saber. Que se está jugando sobre todo un niño de 2 años, 3 años, 4 años. No sabe que su vida es tan rico, no sabe que puede perder la vida, no sabe lo que es el peligro. Y al final tú le educas y según le vas educando, le vas poniendo límites. Pero antes de que sea consciente, incluso. Y esa educación la hemos recibido todos, y esa educación a veces no, a veces va en paralelo a la ley. ¿Por qué no vamos por hoy robando en general? John Valdemoro en el centro penitenciario. Tengo un muy buen amigo que le quiero mucho, que lleva en prisión desde los 16 años, tiene 56, entrando y saliendo, entrando y saliendo. este siempre pensar una de 40 años que no varias y salió os he hablado de Félix No pues salió en enero y ha vuelto y ha vuelto Buscar en internet Félix El flaco. I need self-fluck, not premium. A ver, aprender a aprender. El 16 de enero, no, ese no es atraco atracado el 10 de enero, es de marzo de 2026, el último atraco de Félix el flaco, pero fue el 16 de enero. De acabar el dolor de medio, este, este, este, este, este, este cincuenta 4000 EUR. Feliz. O Félix, o sea. Claro, dale Cáceres, sí. Hay un componente asociado con miseria, educación, no aprende, no aprende. Si tú toda la vida has estado en prisión. El aprendizaje probablemente que hayas desarrollado, probablemente no es que sí que sí que ha aprendido y en cuanto ha salido. No digo que o sea, yo tengo un compromiso con mis alumnos de no mentir. Félix no ha sido. Esa persona. Y probablemente en este caso si cualquiera de vosotros. En algún, o sea, en algún momento le da por robar un banco. Os Os defenderé y os cubriré, porque además no es lo mismo un mal, pero no vamos a cambiar de tema. Bueno, avanzo, que si no nos da, todo el mundo sabe derecho y normalmente vivimos sin prestarle mucha atención al tema. O sea, se puede vivir sin leyes. No he respondido, o sea, yo no he respondido. o sea. Luego sí que ahí está Loc y Hume o suena Loc y o suena Hume, que Locke era el que decía, no Locke y Hume no, Locke Rousseau, en el contrato social, quién es el o sea. De aquel hombre era un lobo para el hombre. Loc decía que necesitamos leyes porque sin leyes somos salvajes. Y luego Hume, yo creo que era Hume, es el que hablaba de que perfectamente el ser humano podría vivir en un paraíso sin leyes, porque en el fondo nos autorregulamos. A ver, al final son 2 ideas en la práctica y hoy hemos visto que Afganistán y Pakistán vemos en un mapa quién es quién, luego vemos a Pastunes por las fronteras. Oye, yo estoy en Afganistán, yo estoy en Pakistán, yo estoy en Afganistán. O sea, entendéis que nosotros mismos somos tranquilos y no necesitamos muchas leyes. Y nosotros mismos, salvo Mireya. Un día se nos puede ir un poco la cabeza. Y podemos perder un poco el orto. Y digo Mireya, no que a ti no se te puede ir la cabeza. Digo que tú, Mireya, difícilmente vas a incumplir con lo aquí. Que la cabeza se nos puede ir a cualquiera, pero cada uno por un motivo diferente, pero se puede venir sin leyes. ¿Es una pregunta, cómo? ¿Qué funciones? ¿Para qué sirven las leyes? ¿Lo has dicho que establece el límite entre lo bueno y lo malo solo? Y para darle poder al clima, al que tiene poder. Bueno, pero eso, pero eso es feo. Bueno, sí, es quilógico, me refiero. ¿Para qué existe? ¿Qué funciones tienen las leyes? Digo que es feo, cuando digo que es feo, eso está mal. O sea, no me digas que las leyes están para darme todos en el ordenador y. ¿Y Javier, me vas a empezar a dar masajes? Como tengo el poder, te voy a poner nota detrás de mí a dar masajes o mejor delante, me vas a dar los masajes delante. ¿Te ha gustado la idea? A Javier le ha gustado la idea. Sí, eso sonrojo y todo. ¿Veis, veis que hay, o sea, qué para qué sirven las leyes? A ver, la teoría para que todos vivimos en armonía. ¿Vale, pero qué funciones tienen las leyes para poder conseguir esa armonía? Por un lado os cuento yo muy rápido. Si alguien se pasa. Te lo digo completamente en serio y además estoy convencido de que no. ¿Pero en algún momento alguno, y te lo digo más a ti Javier, os habéis sentido violentados? Por mí, no le he faltado, o sea, violentados, he faltado el respeto, no, o sea. Estoy convencido de que no, pero no pasa nada por preguntarlo. No pasa nada porque siempre te puedes equivocar, convencido, siempre te puedes equivocar. ¿Pero entendéis de entendéis que si me pasara? De límite, de límite. Si alguno se sintiera violentado. La ley tiene que existir para proteger a la persona que es violentada del que abusa. O del o del Graña. ¿O sea, para qué funciones tienen las ventas? Una para proteger al débil de la misma. Débil o el abusado, o sea, tú puedes ser fuerte y aunque seas fuerte, no tienes por qué tolerar el abuso. No tienes por qué darle un guantazo a otro, mucho más cómodo, usas la ley y que te dejen en paz. Pero no solo esa es la función. Hay muchas más funciones y les voy a decir 22 en línea con todo lo que estamos hablando. Una función. Tiene que ver con el orden. ¿A qué hora hemos dicho que vamos a empezar? A las 4:00, a ver, que luego tú tenías Lara que currar, que es verdad también, que es verdad también, no, oye, que estaban las 3. I. No lo arregles, yo como quería mandé el silencio, es buena opción. A ver, empezábamos a las 5:00. Y además ha habido y además si tenías una cita, la que fuera a las 4:00 y no podías cambiarla, no se cambia, no pasa nada y además ha sido flexible y nos has dejado empezar antes. O sea, la ley tiene una función también. ¿Reguladora? ¿Por qué conducimos por la derecha? Y. Porque te imaginas que imaginas ir a Sevilla y que uno conduzca por la derecha y otros por la izquierda. No, aquí hace, no que no viene una ley que te dijera que conducir por la derecha. Pues seguramente haya existe más mayor probabilidades, no mayor probabilidad, es que no ni avanzaríamos. Porque yo por la derecha, no auto por la izquierda, yo voy por la que voy, no sería. ¿Entendéis que necesitamos también la ley para poner cierto orden? Sí, empezamos a 1 hora, acabamos a 1 hora. Los mercados abren a 1 hora. Hay exámenes, las normas del curso son. Necesitamos, os habéis matriculado en un curso, en un programa en el cual hay un plan de estudios, un plan docente, una guía de la asignatura. Yo porque el primer día de la asignatura os digo de qué va esto como la evaluación. Voy a hacer un examen al final, pondré nota, os diré antes de la antes del examen. Nadie me dice que no os puedo decir las preguntas o antes de haceros las preguntas, os diré cuáles van a ser las preguntas más o menos. Vosotros contestáis lo que tenéis que contestar y alguno habrá que saque un 7 porque no se lo estudie suficientemente bien. Espero poner algún 9. No tengo inconveniente poner todo 10, pero va a ser difícil por estadística y porque. Preguntaré cosas, pero no os preocupéis ahora por la evaluación, pero entendéis que necesitamos ley para orden y luego la última de las funciones. Tiene que ver con. La última de las funciones tiene que ver con ordenar lo común. Lo que es detox. Porque si no ordenamos lo que es de todos, sí, Pablo pasa, siéntate. Buenas, muchas gracias. Este es Mico, el del medio. Hola, siéntate a lo de Yaire. De ella es Lara, Yaire, excelente. Y luego. Es mi hijo, que es que va, que ha venido. ¿Qué hora es? Pues te queda un ratito, pero lo que es lo que está pasando y luego la última de las funciones es regularlo de todos. Regularlo de todos. Antes regularlo de todos. Tiene que ver con. O sea, si no en casa, Pablo. ¿Cuándo nos vamos? Los primeros días que nos íbamos, todas las luces encendidas, el friegaplatos sin recoger, la ropa sin hacer. Pero es necesario ahora ya esta mañana sin que os lo haya pedido nadie, nos hemos ido y habéis recogido el fregaplatos, tu hermana y tú. Si no lo haces tú, lo tienes que hacer algo. O sea, al final hay un punto común. Luego ha llegado mi hijo y os habéis dado cuenta de que estoy manteniendo un poco más la forma. En el aula, o sea, he oído que subía la escalera y me he levantado antes de que llegara a espaldos estaba así. A ver, porque ha venido, no por ti, por el cómo se llama, es que ya trabajas en un preguntado, es que perdón, pues habérselo he preguntado. Está Rafa, que es el de seguridad, grandote, y este señor no, o sea, estaba así y no me parece bien. Digo que viene mi hijo en el aula, está en Rafa. O sea, este no suele ser el aula y generalmente no tengo una silla aquí, suelo estar más bien sentado ahí y genera malos hábitos lo de sentarse así en el aula, pero es viernes y el amor hoy tocan 4 horas y es un grupo diferente, pero aún así. Vale, de lo que estamos hablando, Pablo, es de la ley. Me la leí. Es. En casa te puedes luchar por la noche a partir de las 10:00. Y cuando te duchas a las 11:00, que mamá siempre te dice, o sea, y muchas veces que te duchas a las 11:00 y no nos enteramos de que te estás duchando a las 11:00. Alfonso, mírale, mírale, miradle todos 1 segundo, me encanta. Puede que esa ducha, pobre, me da una pena, pobre Pablo, pobre, pobre Pablo. Esa ducha puede que te dé un placer especial por el hecho de que estás haciendo algo que está prohibido. Y soy yo. No digo que tú estés haciendo algo prohibido mientras te duchas, que nadie ha prohibido, nadie, nadie ha prohibido en casa nada. Ya era broma, seguimos. Digo que digo, me duchas a esa hora porque o estoy haciendo otra cosa y se me olvida. Tengo un hecho, tengo una notificación para otra, porque eso es soluida. Vale, pero entiendes que a veces podemos hacer cosas que están prohibidas, que no hay que hacerlas y además solo por el hecho de que estén prohibidas nos da cierto gusto irrilín. ¿Lo entiendes o no? Tenemos a Mireya, que está conectada fuera, que Mireya es más como mamá. Conectada a la cámara, que si le Adrián probablemente se haya desconectado hace mucho tiempo, Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:49:04 Mhm.

Adrián C 2:49:06 Oye, que estoy aquí.

Mireia Cabello Oblanca 2:49:07 Sí.

Luis Garvía Vega 2:49:09 Es que Mireia, por un lado, habla más bajito. O sea, perdón, no es que hable más bajito. Su altavoz funciona un poco peor, pero Mireia hablaría bajito.

Mireia Cabello Oblanca 2:49:20 Yeah.

Luis Garvía Vega 2:49:20 Ese Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 2:49:23 Sí.

Luis Garvía Vega 2:49:24 fenomenal mireya su su altavoz funciona un poco más bajo hemos empezado metiendo en una caja eso de que transgredir la ley puede estar bien y no he vuelto a hablar de ello eh No no he vuelto a hablar de que transgredir la ley estamos hablando de Qué es la ley Qué funciones tiene la ley lo que les he comentado Es que la ley sirve en general para ordenar la vida ha dicho Rodrigo Que es mexicano, Yair es filipino, Rodrigo ha dicho que sirve la ley. Para vivir en armonía. No te he dicho lo que ha dicho las 2:00 anteriores sobre los drones para que no te lleves una mala imagen. Pero dice, yo soy mexicano, en México no tenemos problemas con nadie, pero si me dan 1000 pagos me empiezo a cargar aquí a Pokémons. No hemos visto el video de no, y lo vamos a ver porque funciona mal esto. Después, cuando acabemos y grabemos, o sea. Ya llevamos con el vídeo de la Wii, ya he visto a Javier de bueno, seguimos ordenar. ¿Para qué sirve la ley para ayudar en la resolución de conflictos? Para proteger de los abusos a los débiles y regularlo de todos, vale. ¿Cómo lo hacemos? Que ahí es lo que estabais comentando antes de siempre ha habido leyes. Lo he comentado yo lo de que Moisés se sube a un monte y Dios le da y Dios. Se pone ahí a grabarle leyes. ¿Cómo lo hacemos? Pues medio de la fuerza, ala. ¿Cómo es el Estado el que garantiza que al final la ley? ¿Cómo es el Estado? El Estado es el único que tiene el uso legítimo de la violencia al final, sí, pero no pongas el carro antes que los bueyes. O sea, el Estado es el único que tiene, pero a mí todavía no me mando un palo, a mí a mí todavía no me mando un palo. O sea, esto no lo escuches, Pablo, en Halloween sí que sí que le eches el man perseguido porque había que tirar huevos, pero es, o sea, era muy joven, no, y tirar huevos está fatal. Bueno. Tú ya eres como te va tirando huevos, estoy dando vueltazos. A ver, a mí de momento no me han dado palos. A mí de momento no me ha perseguido la policía de la poza. ¿Cómo lo hacemos? Justicia, con la justicia. ¿Y qué es eso con un castigo, no? Ah, otro. El castigo no puede ser físico. No, pero Javier, que sí, que sí, que sí. A ver, justicia me gusta. ¿Os suena, os suena un señor que se llamaba Montesquieu, sí, de qué? De la Era uno de los ilustrados, sí, pero en qué nos ilustraba encendido. los derechos humanos puede ser no ser el ruso el contrato social y no hay derechos humanos derechos humanos luego muchos años después montesquié Hobbes decía lo de que el humano era malo malo no Hobbes no Locke decía lo del humano el hombre es un lobo para el hombre era Hobbes Y Loc es que lo hemos citado justo antes de que llegaras. John Loc y Hobbes. Hobbes decía que el hombre es un es un animal para un lobo para el hombre y Loc decía. ¿Que el hombre podía vivir en armonía, que no era necesario, que podíamos vivir sin leyes, pero Montesquie, Montesquie de qué hablaba? Pues, pero podéis buscarlo, eso es, eso es Rafa. Bien, bien, Rafa. Eso es Rafa, bien, bien, ya pensaba yo, **, pues ha descargado, se ha se ha salido el polymarket, ha dejado de ver la serie y. Rafa, ¿qué has dicho? La separación de poderes. ¿Eso qué es? ¿En qué separato? Pues hay un poder legislativo, un poder ejecutivo y un poder judicial. ¿Os suena? Sí, de los Pedro Sánchez, qué no tanto a la izquierda eso de separar los poderes, no tiene por suerte. ¿Y Trump qué es? Presidente, sí, te quiere poner un muro, pero dejando los muros al lado. Trump es de derechas, ¿no? ¿Te suena el la sentencia del Congreso de hace 2 semanas? Perdón, la sentencia del Tribunal Supremo estadounidense de hace 2 semanas. ¿Que le dice a Trump, lo de los aranceles está mal? Es el el Tribunal Supremo es poder judicial. ¿Trump qué poderes? El Ejecutivo y le dice en esa sentencia, tú poner leyes mal, leyes el Congreso, mal igual que Pedro Sánchez con los reales de la legislativa. Ay, perdón, que también quería destituido al presidente de la Pilar Garcia. Correcto, pero eso es política monetaria, eso es Lima, pero que tiene que ser independiente. Pero ahora, o sea, la política monetaria no está en la separación de poderes como tal de Montesquieu. Montesquieu no era consciente de bancos centrales, tipos de interés y esas cosas. ¿Montesquieu de qué habla? Judicial, ejecutivo. ¿Cómo hacemos lo de las leyes? Legislativo. Que no votamos entre todos, tal tal tal, pero resumiéndome mucho, la libertad, la justicia y la igualdad, valores fundamentales. Hemos hablado de valores el primer día. Que ahora vamos a ver un poco qué es esto y luego y con mucho cuidado. Mi padre, cuando le decía algo que no me quería explicar, me decía cómo hacemos esto, con mucho cuidado. Yo creo que nunca lo he hecho. Yo siempre que me preguntáis algo, trato de, pero bueno, tampoco. O sea, vamos aligerando la mochila con mucho cuidado, vamos por partes regular de todos, derecho administrativo. ¿Os suena lo del derecho administrativo? Ahora lo vamos a ver con más detalle. ¿Qué es el derecho? Bueno, ahora aparece una diapositiva, pero lo cuento ya. ¿Qué es la ley que me preguntabas qué es la ley si hablamos en el ámbito de derecho administrativo? La ley son como las vías del tren que hay que seguir. Vías del tren que hay que seguir, es decir, si a un sitio no hay tren. No se puede ir y solo puedes ir a los sitios a los que hay vías, que es la ley. Si tú vas a la si te paras la policía y te pone una multa, la policía te para siguiendo una ley, la multa te la pone siguiendo otra ley y tú solo te solo puedes protestar porque tienes un sistema de recursos. Siguiendo ley, si tú quieres ser funcionario, si tú entras en un ayuntamiento, el ayuntamiento se abre por ley, se cierra por ley. Si tú quieres ser funcionario, la oposición se saca por ley. Apruebas la oposición y se publica en el BOE y toda la vida del funcionario está reglamentada por toda la vida. Mientras trabaja como funcionario, la ley te dice que es la ley para el derecho administrativo. La ley te dice, estoy simplificando, la ley es más compleja, pero para el derecho administrativo la ley te dice. Lo que tienes que hacer y cómo lo tienes que hacer. Hoy, o sea, McDonald’s, que no es derecho administrativo, traje verde y la ley te dice el color del traje, o sea, los uniformes de la policía, que eso sí es derecho administrativo, están absolutamente reglamentados las condecoraciones, los o sea, me seguís derecho administrativo. La ley te dice lo que tienes que hacer. Derecho penal. ¿Qué te dice la ley? Lo que tal, lo que no debes hacer. ¿Veis que cuando hablamos de derecho penal? El sentido de la ley cambia. ¿Qué te dice la ley? No matarás, no robarás, no desearás a la mujer del vecino, no cometerás actos impuros. No, a ver, cuidado, cuidado. Esto es un tema que además hemos hablado antes del budismo, ¿no? Sí. Alguien, o sea, sabéis que hasta el año 600 no había celibato. El budismo, no en el catolicismo, en el catolicismo no había celibato hasta el año 600. ¿Cuando empieza se empieza a hablar del celibato? Pues cuando, en cierto, o sea, los elevatos y las herencias, y herencias, y herencias. No, Jorge. Es que antes los papás eran, no, pero claro, que al final el no cometerás actos impuros, asociarlo con la masturbación, bajo mi punto de vista, es un error absoluto. Los católicos piensan diferente, no, pero no es pensar, no cometer exactos impuros para mí. Mentira. A ver, mentir, mentir, la mentira, vamos a trabajar ahora, vamos a llegar. Pero papá, sí, la locura es un alto impuro y cuando… A ver, lujuria, que va a ser puro. La lujuria no es un pecado. ¿Lujuria? Sí, sí, o sea, capitán no es, pero es un pecado. No le voy a preguntar a la GPT y esto está siendo grabado y luego hay una transcripción. Pero yo con tu madre, esto nunca lo he dicho, esto nunca se lo he dicho a alguien en clase. La lujuria, verdad que le digo alguien en clase. A ver, la lujuria es un pecado capital, pero yo entiendo que la lujuria sea un pecado capital como control de los impulsos de uno. Dicho lo cual, que 2 personas en libertad. Hagan lo que quieran hacer y disfruten. Iba a decir como como niños, no, tampoco he pensado, no he pensado en Javi, o sea, iba a decir disfruten como eran, o sea, de la isla. Bueno, que disfruten como personas plenamente conscientes. A mí, sinceramente, no me parece criticable. Lo que pasa es que hay un hay una idea de control social, o sea, yo creo que la Iglesia Católica, el concepto sexual, no lo no es de las cosas que mejor resueltas tiene. Y dependiendo de la iglesia, pues los jesuitas, yo creo que tampoco, nunca han tenido mucho problema con el sexo, pero dependiendo a dónde vayas, a qué puerta vayas a llamar, lo mismo te encuentras sitios donde te vas a quedar ciego, o sea, y derecho penal, cosas que están. Derecho penal, cosas que no se deben hacer y luego, pero importante ese matiz de no cometer exactos impuros como es nuestra cultura. La moral católica en este caso nos lleva hacia ciertos sitios que tienen que ver más con la moral, con nuestras propias creencias. Me atrevería a deciros que con la ética. Y luego el derecho civil, que al final el derecho civil es el derecho que más rige nuestra vida. Derecho civil. Si hay un contrato, vale, si hay un contrato, si el contrato es ley. Si hay un contrato, el contrato es ley, pero el derecho civil al final nos deja vivir en tranquilidad. A ver, con sovedades, no te puedes casar. Con 2 personas. No de España. Aquí en España, en España, en España, por supuesto, en España, pero no te puedes casar con 2 personas. O sea, el matrimonio es una institución, es una institución. Si te puedes casar 2 personas del mismo género sin problema hasta hace poco, no te o sea, hasta hace poco. No era posible que 2 hombres o 2 mujeres se casaran. O sea, hay ciertos límites, o sea, en relación con contratos, y estoy hablando de ley y además estoy usando ejemplos para contraponer ley con religión o con moral. ¿Me seguís? Hmm. ¿Puede haber alguien que le moleste que 2 personas del mismo género se casen? ¿Puede haber alguien que le moleste? Sí, y los hay, pero. Pero en este caso, y me alegro, sinceramente, esto es opinión, pero me alegro de que 2 personas que tengan el mismo género se puedan casar. Y estoy en una universidad católica y creo que la misma, o sea, que si un jesuita me escuchara decir esto, no, probablemente me diría Luis, estás haciendo uso de tu libertad de cátedra. Lo que estás diciendo está bien, lo que estás diciendo está bien dicho. Y yo conozco a jesuitas que opinan exactamente lo mismo que yo y conozco a algún jesuita. Estoy pensando en no concreto que no le llamo, pues porque no sé, no le llamo porque es tarde y tenemos, pero jesuitas que además le encantaría que las que hubiera sacerdotes, mujeres. Que le encantaría y piensa que en la iglesia tiene que modernizarse y además, pero bueno, ya me estoy, me estoy saliendo del día de Pablo, los jesuitas porque no pueden casarse, no, los jesuitas no, los sacerdotes. ¿Pero por qué los de los sacerdotes no pueden casarse? Porque la ley les impide casarse. Y cuando digo la ley no es la ley, no es la ley el ordenamiento jurídico español. Sino tú cuando, o sea, la iglesia tiene sus propias leyes, hacen votos, hacen votos. No, votar no es votar, no es que voten, votar un voto es un compromiso, votar matrimonio, eso es un matrimonio con Dios. Sí, pero los votos, yo cuando me caso, cuando me casé con tu madre, haces unos votos que si sabes, no recuerdo exactamente cuáles son. Pero los en pobreza, castidad y pobre salud, salud, no digo, no, cuando te casas, no, digo, cuando te casas no. Cuando eres sacerdote tienes el voto de pobreza, el voto de hay 3 votos y los jesuitas tienen 1/4 que dicen de obediencia. El de obediencia, pero bueno, me está quedando demasiado sexual y demasiado católica. Voy a intentar y todo malo por lo que haces en el baño, o sea, derecho civil, derecho civil. Lo de los contratos que ha dicho Alfonso es relevante. Y derecho civil es. Derecho civil, al final hay una libertad. La ley nos permite, o sea, si queremos contratar algo, Rafa, podemos contratar perfectamente siempre que no hagamos daño. O sea, hay unos límites, pero unas palabras sobre voy rápido, libertad. Es toda la libertad. La libertad es un ejecutor de la noción. En cualquier momento y cuando tenga, yo estoy sensible con lo de la libertad por lo de, o sea, y os lo digo completamente en serio, les he hablado de Félix hace 2 minutos, dime tomar tus propias decisiones, ¿no? Pero con sabiendo que va a tener responsabilidad asociado con una responsabilidad. Con Félix estoy porque Félix, a Félix, que no le has llegado a conocer a Félix, Luis sí, Luis sí le conoce y a Liquia también, no, pero les a ver, no sé por qué les he hablado hace 1 segundo, les he dicho que buscan a Félix el flaco. Que a ti te lo he dicho, no si quieres, pero tú has buscado Fenix el flaco en Internet. No, es que Pablo, Luis y Alicia, sí, tú estarías fuera. Félix, no, a ver, antes de entrar en la antes, hace años ha robado y el 16 de enero le están acusando de uno. Del robo de un banco es de 16 de enero y si tú y ahí ya está bien en internet, luego lo vemos. El 16 de enero, al final Félix sale de la cárcel después de estar mucho tiempo dentro de la cárcel y la libertad es muy complicada. Meterte en el metro. Yo he salido con bastante gente, pues bastante 5 personas, 656 personas. He perdido la cuenta, o sea, no cuento con cuánta. La primera vez que salen después de mucho tiempo en prisión. Y lo que para nosotros es normal el sacar un billete de metro, para ellos se les hace un mundo. Ellos ten en cuenta que se han estado mucho tiempo. Pues no había tanta digitalización. Para que te ayude, Fernando, las tarjetas, las escaleras mecánicas. Le daban, o sea, hasta que subió las escaleras mecánicas, le costó espacios abiertos, se marean, se dan libertad. Libertad, etimología de la palabra. Esta esto es fake, lo he descubierto después, pero no ha cambiado la diapositiva. Libertad no viene del ex de Atar, no viene a Atar, pero me gusta la metáfora. Aún así, entendéis que la libertad, la ley nos hace libres en parte porque nos ata. Nos limita, la ley nos limita y gracias a nuestras propias limitaciones y a las limitaciones que la ley imponen los demás. ¿Podemos actuar con más libertad? 2 personas, o sea, a los homosexuales hasta hace poco les atizaban. Despegar, bueno, en algún país en la actualidad ser homosexual está castigado con la muerte. Bueno, en unos barrios por y no, es verdad que en Barrio No lo pasa estándome también de que está volviendo a ver, o sea, yo, o sea, tengo, o sea, yo soy profe en el Wayyun y yo el que está en Chueca. Y pues tengo un profesor que es el un profesore, que es coco, que es artiste y es la única vez en mi vida que uso el pronombre este neutro porque. Copo y una y además da clase de activismo y lo uso pues porque me porque me apetece, porque puedo y porque a elle le gusta esto. Esto así Javier sabía que iba a provocar reacción y además lo hago en cualquier universidad en las que doy y hablo de la Agenda 2030. Hoy hablo de la Agenda 2030. En cuanto hablo de la Agenda 2030, la gente. Gente que está dormida en clase y dice perro Sancho, muerte tal. Al final. Está habiendo un está aumentando, o sea, derechos. O sea, a mí me hubiera gustado creer que vivimos en un mundo en el cual gente homosexual podía vivir sin problema, pues empiezan a haber insultos por la calle, o sea, cosas que se habían superado. Hay retrocesos en algún momento, pues al final lo mismo necesitamos con la ley que nos aten un poco, que al final siempre que hablamos os hago un spoiler muy grande. Yo soy profundamente, o sea, esto no lo he, pero está para lo delante y a ver, yo soy profundamente anarquista. Profundamente anarquista y cada vez que salgo en la tele, si no sé qué decir. La palabra como que tengo es educación. Creo profundamente que en un mundo en el cual hubiera educación no serían necesarias leyes. Bueno, ahí teníamos lo que hemos hablado antes de los de los estudiantes. Sí, que vienen de tan supuestamente están educados que han sido y tienen mayor capacidad para hacer el daño. Y yo probablemente si estuviera en Irán. Pues probablemente sería parte de la insurgencia. ¿Por qué? ¿Por qué dices ya entra dentro del bien y el mal de cada uno? Pues si estoy en Pakistán, dime, vale, no, si necesitamos, si todos estamos educados. Si hay un psicópata en mi reyes. Cuidado, la psicopatía es ansiedad, o sea, la psicopatía. Antes se llamaba un compañero de por aquí de psicópata, pero sin ajustarme al término. Psicopatía es ansiedad, educación, un o sea, el psicópata es una persona que no siente ansiedad y hay psicópatas adaptados. que no que no necesitan leyes Eso sí estoy de acuerdo contigo control o sea yo he conocido que esos no los llevaría Uf va sin decir nombres violadores En Valdemoro hay la del porcentaje es la una de las cárceles que está más cerca de la Audiencia Nacional y además es una cárcel en Madrid que hay perfiles de presos un poco más, o sea, no delicados, no peligrosos, sino especiales en cuanto a, o sea, no suele haber la cárcel mucho violador. Pues de mandémonos el porcentaje es un poquito mayor, a no meterlo en otro, en otras cárdenas. A ver, es un de bueno, resumen, yo por un lado, la edad, o sea, no es lo mismo tener 20 años y tu cuerpo no se comporta igual con 20 años que con 50. Luego un componente, yo estoy pensando en uno en concreto, que es que era muy religioso y en su casa le daba mucho la barrila con la religión. No estoy diciendo que la causa, o sea, que tú seas católico, yo soy católico, pero me estoy explicando que necesitamos leyes, pero yo creo que si tenemos educación y estamos todos educados. La ley se debería quedar como algo residual. En cambio, casualmente estamos en un estado, estamos en el dentro de Europa, estamos en España, donde a nuestros parlamentarios se les pide la actividad por el número de leyes que hace. Luego esa que saca cada año 1000000 voy rápido. Jo, bueno, tú no te quejes hoy de ahora, no es broma, no te digo que te hayas quedado. Acabó a las 8:00 y cerramos a las 8:00 y os pido disculpas. ¿Por qué no lo he comprometido? Nada, por eso no es lo comprometido. Acabamos a las 8:00 y nos vamos y lo y lo intento con fuerza. Vivimos contra. Dale. sí, el BOE. cada año boe y bocams o sea bullet lo que sale en el boe es ley el boe cada año Está sacando 250.000 páginas si sumamos al boe el bocam más de un millón de páginas tenemos que cumplir con la ley os imagináis leeros un millón de páginas solo del boe ¿Una persona qué tenemos que hacer? Comer 6 piezas de fruta al día, hacer 1 hora de deporte, luego lavarnos los dientes 3 veces al día. Luego, además, si eres mujer, que si maquillarte, que si no sé qué, que si no sé cuántos, que si el pelo. Entendéis que todo lo que tenemos que hacer a lo largo del día no nos da la vida para cumplir con todo lo que hay que hacer. Y si al menos nos tenemos que, o sea, es broma, pero no tanto. O sea, ¿qué es la ley? O sea, la palabra contradicción me gusta mucho, porque al final el ser humano, esto lo decía Unamuno en el sentimiento trágico de la vida, de ahí venía la tragedia, es contradicción. O sea, queremos una cosa, luego otra justicia. Ya iré, hablaba de la justicia antes, ¿qué es la justicia? Oh. ¿Qué? But they say, who’s who’s the world? no sé no sé sí sabes sí sabes pero no sabes pero sí sabes yaire sí sabes pero no sabes estabas hablando yo estoy hablando no me haces caso y esto veis mira y Pablo te estás descojonando no va o sea tu padre está dando clase y tú descojonado ¿Entendéis que yo siento una agresión? Y en ese mismo momento vosotros ya sentís este zumbao, pero que se calle ya y encima que estoy aquí, que ni estoy matriculado, le tengo que sufrir, o sea. ¿Que hay un componente? Ya iré. De algo roto. ¿En qué cuando pensamos en la justicia? Y como de revanchismo que queremos, pero revanchismo ya es de reglar. Yo prefiero pensar en que hay algo roto que hay que arreglar. Que revanchismo ya hay un poco de talión lo de Hammurabi, lo del ojo por hoy. A ver, ¿qué es la justicia? Justicia, que además lo sabes estupendamente, ¿qué es el amor? Sí, te pones nervioso, es una decisión, una decisión. El amor, sí, una decisión y un sentimiento. Vale, menos mal, menos mal, dices una decisión, pues una decisión, dices casarte. Sí, el amor es los 2, un sentimiento, no, bueno, amor, vale, los 2, sentimiento, decisión. Pero yo ahora mismo. Te quiero. Javier se está poniendo celoso. Es que antes de que tú llegaras, Pablo han pasado cosas. ¿Le puedes empezar a llamar a papá? A ver, el amor, que además la primera has dicho, me gusta porque has dicho decisión y estabas más perdido. Que un hijo **** de al parque, o sea. Decisión, no, el amor no es una decisión. Decisión, he comprado una garrapan. Decisión, ahora la tienes, voy a beber o no bebo, me ahogo o no me ahogo. El amor es un sentimiento. ¿Qué es el amor? Es un sentimiento que además. Si me hablas del amor, o si te pregunto, el amor es el es lo bueno, converge lo bueno, o sea, el amor y malo, no, amor y bueno, entendéis que es un la belleza, bello o feo, bello, o sea, bueno. El amor es un sentimiento bueno. Ya está. Google. Dios es amor para un sacerdote y a ese mismo sacerdote te estás confesando y ya te he dicho que iba a dejar lo de lo del amor y la iglesia católica, pero te estás confesando y te he hecho el amor con alguien mujer y ese sacerdote entiende que has **. Pero si estamos todos aquí es porque 2 personas han hecho el amor. Pero el amor es construir también, ¿qué es el amor? Un sentimiento. Sobre, o sea, un sentimiento bueno, un sentimiento bello. ¿Qué es la justicia? Usted es un sentimiento. Neutro, no, neutro, neutro, los **, absolutamente los **, he roto, he roto, he faltado y es un sentimiento neutro, no, si fuera neutro, no. O sea, a ver, nosotros en esta antes te he preguntado si te he faltado el respeto. Sabiendo que no. Es el único momento en el cual la justicia ha volado por aquí, o sea, nadie ha sentido. Una injusticia porque Leire tuviera que trabajar hasta las 5:00 y no haya llegado estando, o sea, Leire no, Lara, Lara, Lara, perdóname, Lara, Yaire, no sabes, la culpa es de mi hijo, he pasado de Lara a Leire, pasando por Liaire, no me ha salido, o sea. A ver, mientras no se rompe nada, nadie habla de justicia, el sitio en mi vida donde más oigo hablar de justicia constantemente. En la cárcel, en la cárcel hay un sentimiento asociado con la justicia tremendo. Y tiene, o sea, es un sentimiento, la justicia es un sentimiento. Y cuando en general, y esto cuando se habla de justicia, es que ya hay algo que está roto y en general cuando se habla de justicia. Dejar las cosas como estaban al 100 * 100% nunca va a ser posible. En general, que lo mismo puedes tener un escenario en el cual haya una reparación plena. No lo conozco, yo no lo he visto. En general, nunca vas a poder volver al sitio donde estabas. O sea, en general, justicia tiene que ver. as Bueno voy rápido que que he dicho las ocho y y el tiempo pasa es un sentimiento y luego un juez independiente bajo el Imperio de la ley Qué significa eso que el juez tiene sentimientos pero si el juez tiene que condenarte por muy bien que le caigas O sea imaginaos la mujer Buscar mujer Violador, hija, gasolinera, fuego. Una mujer que veía al violador de su hija en una gasolinera y él empezaba a oscilar el violador, pero le veía todos los días. Todos los días se fue a una gasolinera. La señora cogió un bote de gasolina. Le echó la gasolina por encima y le prendió. ya la mató en España en España quemó al violador de su hijo Dime el supremo de llegar a la mujer que quemó el violador de su vida Vale pues entendéis que el juez o yo mismo fuera juez por muy de acuerdo que estuviera que estoy absolutamente de acuerdo A ver no lo sé porque no No conozco el caso, no conozco el caso, pero. Alicia o a o a ti, no arder es poco. Valder es poco yo estoy en una clase de ética y lo que estoy haciendo sería ilegal luego puede que si mis hijos fueran mayores que me entreguen y diga Pues mira lo he hecho lo asumo hablas con el juez y lo que te condene y me voy a ingreso voluntario de Valdemoro y me he hecho unas partes de ajedrez tremendas pero pero eso es otro tema a lo que voy al juez ese Si le Si el homicidio es que no me acuerdo ahora de 3 a 5 años. Pues por muy bien que le caiga a la mujer, le tiene que condenar a 3 y el otro lado, un pedrasta que te dé asco, que además no sé qué, si el delito es de 3 a 6 años, por mucho asco que te dé, pues te va a tocar que condenarle a 6. Me seguís bajo el un juez es un juez independiente bajo el imperio de la ley. Por muchos sentimientos que tenga el juez que los tiene. Le toca acatar lo que diga quién la ley y de dónde viene esa ley del Congreso, del Parlamento, de las cámaras, me seguís, Senado y Congreso. ¿Igualdad, qué es eso de la igualdad? Ahí va, se ha visto ya feliz de 8 m. Bueno, no necesariamente con las mujeres. O sea, pero me ha dado un, o sea, me ha dado, o sea, créeme que llevo años dando clase, me ha dado un 8 de la igualdad en mucho. Sí, pero tenemos un ministerio en este país. ¿Te suena? Sí, eso es. Pablo Iglesias, Ñigo Errejón. Sí, sí, me sueno. Montero, Igli Montero. ¿Te suena? A tener como una trapita, pero me ha dado la sensación, pero vamos a avanzar, que es igualdad y voy a ir rápido porque me tocan cosas que básicamente todos estamos ante el mismo listón y somos todos somos juzgados de la misma manera. Cuidado en la misma oportunidad, lo digo. Quiero decir, de qué estamos hablando, Rafa, Rafa, una persona con el mero hecho de nacer aquí en España va a tener la el mismo derecho de votar por mucho que uno tenga 10000000 de bancos que otro que tenga, pues a lo mejor no tenga ni vale eso de lo que está hablando. Alfonso es la igualdad del artículo. El artículo, ***, el artículo 9, buscar el artículo 9 de la Constitución, no el artículo 14, perdón, artículo 14, artículo 14 de la Constitución, artículo 14, sí es el 14. Somos todos, o sea, si es la igualdad, la igualdad formal. Léelo, porfa, Rafa. El artículo 14 de la Constitución española establece el derecho fundamental a la igualdad ante la ley, prohibiendo cualquier discriminación por nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o condición personal, barra social, que es lo que Rodrigo ha dicho. Rodrigo, que ha dicho, no solo es género. Hay diferentes tipos de igualdad, me 6 esa es la igualdad formal. Pero por otro lado. Pero por otro lado, está la igualdad formal y también está el artículo 9 del artículo 9 de la Constitución. En el punto 3. Creo que es el punto 3. Y si no, buscamos. El artículo 9.3 de la Constitución española garantiza principios fundamentales del ordenamiento jurídico, la legalidad, jerarquía normativa, publicidad y retroactividad de normas, sancionadoras, barras restrictivas, seguridad jurídica, responsabilidad de los poderes públicos. La interdicción de la precariedad, asegurando que ella. Que mi ciudadanos mis poderes públicos absolutan fueron del derecho. Pues vamos para atrás, 9.2. Mhm. Establece que los poderes públicos deben condiciones para que la libertad y guarda sean reales. 9.2 el 9.2 que dice que los poderes públicos deben de. Promover, Promover condiciones condiciones para que la igualdad se produzca. Entendéis que hay 2, que la igualdad, no hay una igualdad, por un lado es igualdad. O sea, todos los que estáis aquí, todos los que estáis aquí, vais a tener la misma evaluación. Todos los que estáis aquí habéis venido a la misma hora, estáis recibiendo la misma, el mismo trato. Hay una igualdad formal ante la ley. O sea, no creo que esté discriminando a ninguno por razón de raza tal. Dicho lo cual, hay 2 personas que están fuera. Y están conectadas online. ¿Entendéis que eso es una igualdad? Que yo me esfuerzo. Luego tenemos algún alumno aquí con discapacidad, que yo me esfuerzo también en explicarle las cosas a Javier, despacito, pasito a pasito o ya iré. Oh, oh, Yaire, your mother language is not Spanish, or I don’t know which is your mother language. Filipino. Filipino is a different language. I am looking the person probably that I’m looking the most in these roombies. What? Because I want to get sure that he understands all things. Casi todo, casi sí, no me cabe duda, no me cabe duda, pero entendéis que no os trato a todos igual. ¿Por qué nos trata todos igual? Porque ya iré necesita. o sea lo que es imposible también eh Y porque es imposible no no no yo ya iré en relación con el idioma le presto más atención Sí pero las personas que están conectadas online no tienen no están igual que conectados con la clase en que incluso tu presencia pero pero al menos una igualdad entre a ver créeme Que no es la misma educación la que está recibiendo mi hijo Pablo en el colegio al que vaya ahora estando conmigo, que la educación que recibe el hijo de alguien que está en prisión, que va a un colegio público en otro barrio diferente al que recibe el hijo, los Estados. El Estado intenta que haya educación para todos, pero por mucho que lo intentes. No es lo mismo la clase de Adrián, la de la de Marisa, Mireya, Marisa, Lara. Bueno, tú sabes que ha ido hoy al fisio, Marisa, Marisa, ay, que no me ves.

Mireia Cabello Oblanca 3:27:16 Yeah. ¿Qué ha ido? Ha ido al fisio, Leire ha ido al fisio.

Luis Garvía Vega 3:27:19 Control. No, Leire ha tenido que trabajar hasta las 5. Por eso ha llegado tarde. No, que a las 5:00 ya estamos aquí. A ver, se hace sorprendido. Mireia, Mireia, Mireia.

Mireia Cabello Oblanca 3:27:30 Ya. Sí.

Luis Garvía Vega 3:27:41 ¿Sabías que hoy tenía el eire fisio?

Mireia Cabello Oblanca 3:27:46 No.

Luis Garvía Vega 3:27:48 ¿Qué mentirosa de verdad, estás disfrutando con esta mentira?

Mireia Cabello Oblanca 3:27:55 Sí.

Luis Garvía Vega 3:27:59 Pues es bueno, a ver, sigo para que tengo una duda con esta idea es que las comunidades autónomas tienen leyes diferentes, entonces no hay cuenta a ver. Esto es la Constitución. Lo que te he leído es la Constitución, que la Constitución está por encima de en esta clase no hay igualdad. En entre mis hijos no hay igualdad. Hay uno que nació antes, hay otro que nació en medio que es este, y hay otra pequeña que es una princesa y que es la favorita, porque es mujer. He tenido hoy una discusión. Bueno, absolutamente, pero bueno. Vale, de acuerdo, más o menos no hay, no existe la igualdad y luego en España, las comunidades autónomas, por ejemplo, País Vasco, Navarra y Cataluña. Tiene una historia. Que les vincula desde bueno, Aragón. O sea, estaba Isabel. ¿Te suenan los Reyes Católicos? Sí, pues desde ahí viene una historia que nos condiciona ahora. O sea, nunca se ha cambiado, o sea, nunca hemos tenido 1 año. O sea, la Constitución se vota en el 78, pero es una Constitución que contempla las tradiciones de los de las diferentes autonomías. O sea, hay una tradición que viene de los siglos en cada vuelta intentamos hacer las cosas mejor, pero tenemos una mochila, una herencia que es la que seguimos llevando. Sigo rápido, ¿qué es el derecho? En términos polisémicos, menos alto, Constitución, derecho penal. Esto ya lo he contado hacia arriba tenemos la propia Constitución en el artículo, creo que es el 90. y. 693 o 96 el los tratados internacionales o 94 constitución. Tratados internacionales. ¿Cuál es el artículo 96 de la Constitución? El artículo 96 de la Constitución Española reconoce que puede haber tratados pensando en un tratado de la Unión Europea que tengan ámbito equivalente a la Constitución. O sea, la Constitución es la norma suprema. Pero admite otras supremacías al mismo nivel, por ejemplo, los tratados internacionales, los, pero voy rápido porque quiero contaros cosas. Hacia arriba tenemos reglamentos y directivas y hacia abajo código civil y luego código mercantil, leyes y reglamentos. Importante esto, las leyes, por ejemplo, la ley del impuesto de sociedades. Se desarrollan en reglamentos por el típico reglamento, el de la piscina municipal. Hay una ley que dice cómo funcionan las piscinas municipales o los usos públicos de cosas y luego el reglamento desarrolla la ley. Me seguís, cuidado que en Europa veis ahí que pone en Europa reglamentos. Me está llamando. ¿Por qué? Julio. No, Julia, no, Julia, solamente queda quedar con. O sea, también a ver reglamentos. ¿Qué es un reglamento en la Unión Europea? En la Unión Europea hay 2 tipos de leyes, hay reglamentos y directivas en la Unión Europea. Cuando empieza la Unión Europea, los países eran diferentes. Y como son diferentes, las leyes que se hacían no eran leyes de tienes que hacer esto, sino eran leyes que eran directivas que una directiva te dice tienes que cumplir un objetivo en tal fecha. ¿Entendéis que si el objetivo es llegar a la botella? Vosotros tenéis que ir hacia un lado y yo tengo que ir a otra dirección, que no podemos ir todos en la misma dirección. La directiva marca un objetivo. En cambio, el reglamento es una ley de obligado cumplimiento desde el día después de que se establece el reglamento. Por ejemplo, si hay un reglamento de la Unión Europea que dice no se puede fumar en espacios públicos, desde el día después no se puede fumar en espacios públicos. ¿Por qué os pongo? ¿Por qué os hablo de reglamentos y reglamentos? Por un lado, por cultura general, pero por otro lado, porque sepáis que tienen el mismo nombre, pero son cosas diferentes. Ya que hay que tener cuidado. No es lo mismo un reglamento que un reglamento, aunque sea me explico. Puede rápido, el artículo 6 del Código Civil, el desconocimiento de la ley no exime su cumplimiento. No va a elegir, es que la maté, no sabía que no se podía matar. Y esto es uno de los puntos a los que quiero llegar. Me quedan 5 minutos, me ** en la leche. Perdón, pido disculpas. ¿Qué valor tiene la palabra dada? Eso es un contrato, puf, eso no es personal. Es un contrato primero con uno mismo, porque la palabra es básicamente el respeto que te tengas a ti mismo. ¿Qué palabra valor tiene la palabra dada? ***, la confianza que le he dado a la otra persona. ¿Habéis oído lo que he dicho? Sí, que he dicho es lo que he dicho nunca. Este Alfonso es muy poético. No, poético no, es profundo. O sea, el es respeto, la palabra da es respeto uno mismo. E. Hazle caso a lo que diga, de verdad, que valor tiene la palabradora. Yaire, ¿qué valor tiene la palabra? En práctica, no sé, me encanta. A ver, en teoría jurídica, espera, espera, en las palabras. En teoría jurídica, el artículo 1258 del Código Civil dice que los contratos se perfeccionan por su. Por su por el consentimiento, es decir, el artículo 1000, o sea, un contrato, si yo me comprometo algo, eso es contrato. En teoría, Alfonso tiene razón en relación con el ordenamiento jurídico. En la práctica jurídica, la ley de enjuiciamiento civil exige prueba documentada, es decir, no vale con decir tenemos un contrato, tienes que demostrar que existe ese contrato porque se entiende que la práctica jurídica surge de la disputa. Tiene que y luego hay determinados contratos que tienen que ser elevados al público ante notario visto. Por lo tanto, derecho, teoría y práctica. En derecho, en teoría. El La palabra tiene valor en derecho en la práctica debe de estar por escrito. ¿Me seguís? Alfonso, ¿lo entiendes? Para mí la palabra, yo no estoy hablando de para ti en la ley, yo estoy hablando de la ley, yo estoy hablando de la ley. Estoy hablando de la ley. ¿Y por qué para mí es para mí es importante esta diapositiva? Porque hace una distinción muy importante. O sea, una cosa es la ley y otra cosa es para nosotros. Lo que se dice Pablo. Esto desde pequeño, cuando te equivocas, ¿qué pasa? O sea, lo que se dice se cumple para mí, para mí y para mis hijos, o al menos yo lo he intentado, lo que se dice se cumple. Para mí, pero eso es educación. Para cada uno la palabra, a ver, no es lo mismo la palabra que yo doy a mis alumnos. Que la palabra que le puedo dar a uno por la calle, es más, siendo yo alumno, o sea, yo no exijo quid proper, o sea, siendo yo alumno. Entiendo perfectamente la mentira del proceso. Que yo he mentido. Sí, y por escrito y no pasa nada. Mentir, mentir, mentir. Que salí a las 3:00 y tampoco he llegado. Claro, has dicho tengo trabajo. Claro, porque salgo a las 3:00. Lara, Lara, mentir, no me da tiempo, porfa, por favor, entenderme todos, mentir no es ilegal. Me he ocultado esa noción a lo mejor. Vamos a seguir, a lo mejor, no, ponlo, ponlo, ponlo. Hoy llamé la tenemos que seguir yo a ver. A ver, yo es que salgo del trabajo tarde. Buenos días, Luis, yo es que salgo del trabajo tarde y tengo que comer y desplazarme hasta la última. No siempre ir por los demás compañeros, pero si queréis ir empezando, ya me incorporo ya más Luis a las 10:00 Luis, pero ha dicho desplazar más a la orina. Ha dicho que no entre el desplazamiento, a ver, que la que le peguen unos masajes en el desplazamiento, cualquiera entiende que hay una misión suficientemente grande como para ser considerado 1000 mentiras. Claro, no pasa nada. Ay, no me toca, que todos abren, de todos abren. O sea, que han estado 1 hora dándole masajes en el desplazamiento, que no pasa nada, que no pasa nada. Y además mentir se puede mentir perfectamente. Y sinceramente, Lara, tenías la cita ya cerrada, ¿para qué la vas a cambiar? Y si hubieras dicho que voy a estar en el fisiotera, o sea, si hubieras dicho fisio, sí, si me están dando masajes ahí y no voy a tomar. No solo hay que hablar de ética, sino también hay que hablar de estética. Y la excusa que has dado, la excusa que has dado, me parece razonable y me parece que estaría bien. Otra cosa que también estaría de trabajar a las 3:00 y tampoco llegaba a las cuatro. No pasa que no pasa nada. No está, Mireya, no estás, pero creo que he llegado a este punto le puedo decir a Alfonso. No, pero Mireya no está físicamente aquí. Le puedo decir Alfonso llegado a este punto de mi conocimiento hacia el aula, hacia la clase en las horas que son un viernes dale un abrazo. O como le doy un abrazo de la espalda, no, pero una, o sea, que sienta, no, ya paso, no pasa nada, ya paso. Bueno, perdón, vamos rápido. ¿Qué diferencia hay entre ti que hay derecho? ¿Entendéis que son 2 planos? Y me ha encantado tu respuesta porque estabas hablando de ética, no de yo estoy hablando de derecho, hoy estamos hablando de la ley, pero son 2 planos diferentes. Pedro Sánchez que dice constantemente es legal, es legal, esto es legal, esto es legal, se puede ser un perfecto desgraciado y cumplir con la ley. Okay. Yo probablemente a ver si hubiera un, pero es código ético. Bueno, estamos hablando de la ley de códigos éticos, el otro día queda poco tiempo. ¿Qué diferencias hay entre la ley tica y la ley? Voy rápido el ordenamiento jurídico, voy rápido porque ya me llevo 1 minuto desde las 8:00, voy rapidísimo. El ordenamiento jurídico es impersonal. Principio legalidad, presunción de inocencia, seguridad jurídica, firme de la sentencia y retroactividad, prescripción, entendéis que. Yo nos puedo llamar ladrones. Bueno, os puedo llamar ladrones y vosotros tenéis acción sobre mí, me podéis denunciar a Félix sí le puedo llamar ladrón. Porque no por la última, sino por las anteriores, porque ha estado condenado por robar. O sea, la sentencia convierte opiniones en hechos, presunción de inocencia, principio de legalidad, es impersonal, es garantista, o sea, es mucho mejor para el ordenamiento jurídico dejar a un culpable fuera de la cárcel. Que meter a un inocente en la cárcel. Esto no lo digo yo, esto es una base en el ordenamiento jurídico y aquí se sustenta, entre otras cosas, la presunción de inocencia. El monopolio de la ecuación, que lo habéis dicho antes por ahí, el único que te puede dar un guantazo lo has dicho tú, Alfonso, es la ley. Sí, pero aunque te aunque sea el único que te pueda dar el guantazo, no vas repartiendo guantazos por ahí. Otra cosa es Hacienda, voy rápido, es lento, es lento y es caro. Es lento y es claro la ética. En cambio, vengo a venderos la ética, es personal. Es personal e individual, no obedece a leches, no hay presunción de inocencia. Si hay alguien Rodrigo, desde que le vi el primer día, llama al mexicano. A poner Pokémon, la música, luego le pongo vídeos, Pablo, de lo que hacemos con Rodrigo, nos si nos equivocamos, se pide perdón, se puede cambiar el criterio, podemos olvidar o no. O sea, al final, luego no hay necesidad de ser garantistas. No podemos recurrir a la ecuación. No es lento, la ética no es lento y no lleva asociación ningún tipo de proceso. ¿Se entiende? Por dime hasta alcanzar el nivel de ética si es un proceso de no, pero digo a ver que me caes mal, que me piro, que no necesito el proceso o que o que la intuición me dice que dime Pablo. Termina con él, acaba él conmigo, no puedo, me puede, él me puede. ¿Qué vas a decir, Pablo? Eso de la ética puede cambiar también en diferentes culturas. A ver, la ética es individual y se ve afectada por cultura, por moral, pero esto fue el primer día en clase. El año que viene te vienes a todas las clases. Es que de eso ya hemos pasado, de cultura ya hemos hablado, el primer día estuvimos hablando de valores y luego el segundo día hablamos de la persona. O sea, hemos llegado a esta sesión con muchas herramientas ya en la mochila. Hoy es solo ley, pero efectivamente la ética puede depender de cultura, de moral, de educación, del día como te levantes. O sea, yo no todos los días en casa. Si llego cansado, no hay quien me aguante. Y ya saben, el otro día estaba el Atlético en Madrid, estabas en el baño, estaba el Atlético en Madrid, iba a 5 uno, al final 52, pero otra vez con el móvil te metí una bronca tremenda. ¿Estás todo el día con el móvil? Se fue a dormir jorobado y yo saco el móvil, o sea, le digo, con esto como saco el móvil. Y veo está jugando el Atlético Madrid y dije Pablo está viendo el Atlético Madrid y me dice sí, papá y saliste para ver el. No, más o menos, pues yo mismo, según esté de cansado. Que soy profesor de ética, llego a casa y no hay quien aguante. Mira, papá, aplícate lo que dices, o sea, mal hechos sentándote ahí diciéndote estas cosas. Perdón, voy rápido, es subjetiva, la ética es subjetiva, acabo ideas, fundamental, conclusiones, se debe, bueno, preguntas y luego conclusiones, se debe cumplir la ley. Mireña, se debe cumplir la ley. ¿Se puede incumplir la ley?

Mireia Cabello Oblanca 3:43:15 Sí.

Luis Garvía Vega 3:43:18 Sí, se puede incumplir la ley. Sí, Mireya le he dicho, a ver, que Mireya iba a decir se debe cumplir la ley. Sí, tu madre también no cotiza, no cotiza, no cotiza. ¿Se puede incumplir la ley?

Adrian C 3:43:19 Desde luego.

Mireia Cabello Oblanca 3:43:26 Sí.

Luis Garvía Vega 3:43:34 También también, a ver, los cuidados generan malos hábitos. Pero se puede perfectamente, se debe incumplir la ley, no. Bueno, depende de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la. Sí, sí, sí. A ver, se debe incumplir la ley desde un punto de vista ético, si la ley. si la ley es injusta si la ley es injusta mire ya no te estoy diciendo que hay que incumplir con la ley si la ley es injusta al menos nos deberíamos de parar a pensar antes de cumplir si vais a cumplir yo Yo haría todo lo posible por no cumplir con la ley, yo, pero si la ley es injusta. O sea, rápido voy, se debe cumplir con la ley, en principio siempre, aunque no sin dejar de pensar y generalmente lo hacemos, cumplimos con la ley sin pensar en ello. ¿Se puede incumplir la ley? No parece razonable, generaba los hábitos, pero sí se puede, no parece, pero no parece razonable. Luego se debe incumplir la ley. Si la ley es injusta, puede parecer que sí. Debería prevalecer siempre el criterio ético. ¿Entendéis ideas? O sea, al fin, bueno, y para acabar, cuidado con ser esclavos de la ley. ¿Os acordáis de la pregunta que siempre he dejado en una cajita? ¿Por qué te ríes? Nada, por cierto partido político del Google Azul. Sí, digamos. ¿Y qué le pasó al Pepe? Pues que dicen que la Constitución constitución, pero si de repente llega un de repente llega un Pablo Casado y dice, hagamos una ley de pandemias, pero no diferencia. Yo ahí sería, o sea, el arcoíris. Sí, que no hay diferencia tanto entre colores, ya bueno, Verdin Morado, mira Ortega Smith y mira Rajón dándose guantatos, o sea, pero bueno. Digamos, cuidado con ser esclavo. ¿Os acordáis de lo que os he comentado? Nunca dejar de pensar, nunca dejar de pensar y un septi. O sea, ¿os acordáis de lo que os he dicho que os meteréis en una cajita? Os voy a poner un vídeo para cerrar la sesión y lo que quiero es en el vídeo 2 cosas, que os quedéis, que penséis quién soy del vídeo. quién Cuál del vídeo sois vosotros y la segunda es que busquéis el encaje con la sesión que acabamos de dar y el sentimiento ese y a ver si soy capaz vale de poner el vídeo en este ordenador 22 preguntas, ¿quiénes sois? Mi cada necesita publicidad. En casa acá ingreso de alguna forma. 2 cosas, quién sois y cómo encaja, vale. No. Introduced to the conditional proposed to be an interview. No. I’m done. No. And. Even to T.K.B. Hey, Cortana, signation to B.M. En. Baby. Can you open? I think you have me. I. Everyone. Él sigue pensando en lo que le he dicho, espero que ninguno es desde hace tiempo ya. Done. ¿Es fácil lo que están haciendo? Han estado entrenando, seguramente son todo importante. ¿Disfrutan con lo que hacen? A ver, de la derecha parece que quiere llorar. ¿Disfrutan con lo que hacen? Yo creo que sí. No, yo creo no, sin duda, sin duda, sin duda disfrutan. Si no disfrutan, no lo podrían hacer, no podrían fluir. Al final he empezado con un sentimiento negativo. Pero al final la ley se parece mucho más a un orden armónico y no pensamos mucho. Es complejo, pensando además en auditoría el plan. O sea, llega un momento que lo estudiamos, lo interiorizamos y acaba funcionando en cierto modo solo. Tiene que ver con la memoria procedimental, tiene que ver con que el primer día que conduces estás concentrado, pero llega un momento que te relajas y disfrutas, sientes, sientes, mientos. En necesario order. ¿Cómo que no, cómo que no? De renta. Y les renta, compartir suerte, hacer suerte. Sí, a mí al menos me renta verles, o sea, les. Pues por mi parte solo quería comentaros una cosa más y es gracias, ya está, vale. ¿A ti por qué estás tú, Pablo? O sea, Mireya, Miriam. Hola, se ha ido, Mireya, Adrián. Ahora sí que está ahí. Bueno, se escucha nuevo.

Mireia Cabello Oblanca 3:51:03 Sí. Estoy aquí.

Adrian C 3:51:08 Aquí estoy.

Luis Garvía Vega 3:51:11 A ver, Adrián, tú que has estado toda la hora ahí, sí, Mireya es de la que no me fío. Mireya.

Mireia Cabello Oblanca 3:51:18 Sí está.

Luis Garvía Vega 3:51:20 ¿Has tomado apuntes?

Mireia Cabello Oblanca 3:51:23 Lo he intentado, pero he estado más bien escuchando la verdad porque era más debate.

Luis Garvía Vega 3:51:26 Mentira. La mentira es muy mala, Mireia. Pablo, la mentira es que me importa, te importa. Está grabada la clase y la transcripción la voy a subir. No creo que la de a mucha gente. ¿Te importa que suba la transcripción? A

Mireia Cabello Oblanca 3:51:32 Sí, de verdad.

Luis Garvía Vega 3:51:45 A mi página web, vale, digo porque como eres menor, en general, el primer día de clase comento un poco, hablo un poco de, o sea, soy tu hijo, o sea, no tiene sentido lo que te estás preguntando. Claro, es que no, sí tiene sentido, a ver, sí tiene sentido, no estoy hablando de la ley. Estoy hablando de la ética, no estoy hablando de la ley, o sea, la ley puede decir misa latín. Pero como estás aquí quiero, o sea, usarte, porque además en cierto modo es ellos son adultos y lo estoy compartiendo. El consentimiento expreso, que es lo que te he pedido, no lo he pedido nunca. A ver, y luego lo que sí les digo, oye, es la primera vez que estamos grabando todos. O sea, en general tengo un micrófono que. La mentira que digo es que solo me grabo a mí mismo. Creo que solo me grabo a mí mismo, pero nunca lo he comprobado, pero al final tampoco, o sea, tampoco ve la grabación nadie ni estoy dando datos personales de los alumnos. Paro la grabación. Me va a echar una bronca GPT, luego me regaña cuando hago cosas chumbas. Guardar antes de la acción, no puedo cerrar y no pasa nada, pero Mireya.

Luis Garvía Vega ha detenido la transcripción