Perfecto. Esta clase merece un resumen extenso y narrativo para los alumnos, porque fue un repaso histórico improvisado, cargado de contenido transversal y conexiones entre economía, historia y pensamiento político.
A continuación tienes el resumen didáctico completo de la sesión del 16 de octubre de 2025, escrito en tono accesible, estructurado y pensado para que los alumnos puedan repasar para su examen y reflexionar sobre el sentido de la historia.
Profesor: Luis Garvía
Duración: 1 h 24 min
Contexto: Día del examen de Historia Económica. La mitad del grupo no asistió; la clase se reconvirtió en un repaso práctico para los alumnos presentes, enlazando historia, economía y pensamiento ético.
Objetivo del día:
Recompensar la asistencia y el compromiso.
Repasar los principales bloques históricos y económicos de la asignatura de Historia.
Conectar los grandes procesos históricos con conceptos actuales (centralización, ideología, desigualdad, decadencia, trabajo, poder).
La sesión comenzó recordando una cita de Mark Twain:
“La historia no se repite, pero rima.”
Y otra idea clásica:
“Quien no conoce su historia está condenado a repetirla.”
Desde ahí, se planteó la clase como un viaje cíclico por los modelos de organización política y económica que han dado forma a la civilización: desde las ciudades-estado fenicias y griegas, hasta el Imperio Romano, el feudalismo, las reformas religiosas y los sistemas modernos (comunismo, capitalismo, socialismo).
La clave que Luis subrayó desde el principio fue:
“Las estructuras cambian, pero las dinámicas de poder se repiten.”
Los fenicios fueron pueblos comerciantes del Mediterráneo oriental.
Su modelo no era conquistar, sino asentarse cerca de otros pueblos, comerciar e intercambiar productos.
Su fuerza no era militar, sino económica y cultural.
Cada asentamiento funcionaba como ciudad-estado: autogobierno, flexibilidad y descentralización.
Conceptos clave:
Comercio → intercambio pacífico de valor.
Descentralización → autonomía y creatividad.
Fenicia como precursora del capitalismo comercial.
Ejemplo moderno:
Luis comparó las polis griegas y las ciudades italianas del Renacimiento con los modelos actuales de ciudades tecnológicas o financieras (Singapur, Dubái, Hong Kong): pequeñas unidades con autogobierno, muy dinámicas, que prosperan sin depender del poder central.
Se usó Noruega como caso contemporáneo para hablar del papel de los recursos naturales y la buena gestión:
Descubren petróleo en 1965 → crean un fondo soberano que invierte los beneficios del crudo.
Evitan el error de otros países ricos en petróleo (como Venezuela).
No viven de impuestos, sino del rendimiento de su fondo.
La crisis del petróleo de los 70 los benefició.
Reflexión:
“Tener recursos no siempre es suerte. A veces la verdadera suerte está en no tenerlos, porque te obliga a pensar, innovar y moverte.”
Comparación con Venezuela y Colombia:
Venezuela tuvo petróleo, pero corrupción y dependencia.
Colombia, sin petróleo, buscó alternativas (a veces incluso ilegales, como el narcotráfico).
Se repasó Roma como símbolo de evolución institucional:
Monarquía: reyes y abuso de poder (como Tarquinio el Soberbio).
República: equilibrio de poderes, expansión militar y conquista.
Imperio: centralización bajo un solo César.
Mario (militar popular), Sila (dictador temporal), Julio César (conquista de las Galias), y Octavio Augusto (primer emperador).
Augusto acuña moneda y convierte el poder militar en poder civil: los ciudadanos pagan impuestos “a cambio” de bienestar (termas, acueductos, espectáculos).
“Roma pasa de cobrar impuestos por conquista a cobrar impuestos a cambio de pertenecer a una civilización.”
César → poder político fuerte, sustentado en dignidad y moral (“dar al César lo que es del César”).
Caída del Imperio → exceso de gasto, corrupción, pérdida del sentido de servicio público.
Paralelismo con Europa actual: decadencia por exceso de bienestar, desatención al trabajo y exceso de burocracia.
Tras la caída de Roma:
Se pierde la centralización; aparece el feudalismo.
El poder económico = la tierra.
El poder militar protege esa tierra → nacen los señores feudales y sus vasallos.
El pueblo trabaja y paga tributos a cambio de protección.
San Agustín, San Benito, San Francisco → reforman las órdenes religiosas corruptas, recordando el mensaje original de Jesús: “ayudar al necesitado”.
La imprenta (Lutero) pone límites al poder eclesiástico, democratizando el acceso a las ideas.
“La imprenta fue la revolución de la conciencia: cuando la gente puede leer, deja de creer ciegamente.”
Luis introdujo una distinción fundamental:
Ideología: sistema cerrado, dogmático, que simplifica el pensamiento y divide el mundo en buenos y malos.
“La ideología es una venda con una zanahoria delante.”
Filosofía: búsqueda abierta, crítica y reflexiva; no ofrece respuestas cerradas.
Aplicaciones:
Comunismo: sistema centralizado → eficaz en teoría, ineficiente en la práctica por exceso de control.
Capitalismo: sistema descentralizado → genera riqueza, pero también desigualdad si no hay ética.
Marxismo: filosofía que pone en valor el trabajo como esencia humana.
“Trabajar nos humaniza. No solo es producir: es levantarse con un propósito.”
Conclusión del bloque:
“Las ideologías idiotizan; las filosofías humanizan.”
Capitalismo: sistema económico basado en la propiedad privada, la competencia y la búsqueda del beneficio individual.
Estado: contrapeso colectivo, garante de justicia y redistribución.
Gobierno: quien gestiona temporalmente el Estado.
Metáfora:
“El capitalismo sin Estado es jungla; el Estado sin libertad es prisión.”
La clase reflexionó sobre cómo la desigualdad actual reproduce dinámicas del pasado (señores feudales vs vasallos, emperadores vs pueblo).
El reto no es elegir bando, sino encontrar un equilibrio ético y funcional.
Se repasaron los fundamentos del examen de Historia:
Paleolítico: piedra → caza y fuego → primeras herramientas.
Neolítico: agricultura, sedentarismo, propiedad.
Fenicios: comercio y escritura sin vocales.
Griegos: incorporan vocales → nace la filosofía y el pensamiento crítico.
Sócrates: no escribió nada; enseñó con preguntas (mayéutica).
Platón: escribió los diálogos; introdujo la idea de mundo de las ideas.
Aristóteles: discípulo de Platón, maestro de Alejandro Magno; desarrolló la ética y la lógica.
Alejandro Magno: aplicó las ideas de Aristóteles al poder → unificó Grecia y expandió su cultura.
“De Sócrates aprendemos a preguntar, de Platón a imaginar, de Aristóteles a razonar, y de Alejandro a actuar.”
Roma conquista Grecia, adopta su cultura, y difunde la filosofía griega al mundo.
El cristianismo añade la dimensión moral y social del mensaje de Jesús: igualdad y compasión.
Con la imprenta y Lutero, Europa se renueva:
La Reforma Protestante democratiza la lectura.
La Revolución Industrial transforma la producción.
La Revolución Francesa redefine los derechos.
La Globalización actual repite esos patrones, pero con nuevos medios (tecnología, IA).
La sesión concluyó conectando el pasado con el presente:
Europa, como Roma, vive una crisis de exceso de bienestar, envejecimiento y burocracia.
Asia (China, India) avanza gracias a su población joven, trabajo y disciplina.
La historia vuelve a rimar: Oriente toma el relevo de Occidente, como antes Roma sustituyó a Grecia.
“Los imperios caen cuando confunden el confort con la virtud.”
Luis cerró con una reflexión que conecta con la ética:
“La historia económica no solo cuenta lo que pasó, sino lo que vuelve a pasar.
Los sistemas cambian, pero el alma humana sigue buscando poder, riqueza y sentido.
La filosofía y la ética están para recordarnos qué merece la pena conservar.”
Fechas comodín: caída de Roma (476 d.C.), descubrimiento del petróleo noruego (1965), Reforma (1517).
Palabras clave: descentralización, comercio, centralización, feudalismo, imprenta, ideología, filosofía, propiedad privada, dignitas.
Ejemplo transversal: compara Roma con Europa actual.
Citas útiles:
“La historia no se repite, pero rima.”
“Dar al César lo que es del César.”
“Las ideologías idiotizan; las filosofías humanizan.”
Clase excepcional en la que se mezclaron historia, economía, ética y sentido común.
Fue, sobre todo, un recordatorio de por qué venir a clase importa:
porque el conocimiento no es memorizar hechos, sino entender sus conexiones.
“Los que vinieron hoy no estudiaron para aprobar.
Estudiaron para entender el mundo.”
¿Quieres que te lo prepare en formato .md, con títulos y subniveles para Obsidian (y enlaces sugeridos como [[Fenicios]], [[Roma]], [[Feudalismo]], [[Ideología vs Filosofía]]…)?
Esta clase es especial, ya que tenían un examen de historia después, y la mitad de la clase no acudió, por lo que en lugar de hablar de las teorías éticas, les ayude a repasar el examen de historia de la economía que tenían luego, premiando así a los que asistieron a clase:
16 de octubre de 2025, 10:38a.m.
1 h 24 min 17 s
A ver por partes lo que se estaba comentando.
Marc Twain, escritor inglés, decía que la historia no se repite pero rima luego. Por otro lado, no sé si os suena lo de que aquél que no conozca su historia esta condenado a repetirla… esto va de ciclos, el otro día el premio Nobel se lo dieron a personas que estudiaron a Schumpeter, los ciclos económicos.
A lo que voy, las ciudades he estado, hay varias ciudades, he estado a lo largo de la historia, si son las fenicias voy a la fenicias, pero ciudad estado hay varia que resuenan.
Las polis griegas y luego también con posterioridad en Italia, en el renacimiento. Las ciudades, mientras estaba en España la corona de Aragón, la la corona. Fernando y Fernando Isabel, mientras estaba en su Nieto Carlos. Primero, mientras había grandes imperios.
Había otras ciudades pequeñas que eran capaces de autogestionarse. Cuando hablamos de ciudades Estado. ¿Qué es lo relevante? Y ahora entramos por los delicios. ¿Qué es lo relevante? El autogobierno frente a la centralización, o sea, las ciudades Estado lleva una palabra que diría.
¿Es descentralización, es autogobierno, es más flexibilidad y luego si me habláis de fenicios fenicio, el pueblo fenicios al que va ligado sin duda cuál es la palabra? Yo digo, fenicios, vosotros lo que tenéis que decir, comercio, comercio, los servicios graves. Ah, bueno, Jose no está.
Mala decisión de Cádiz, Cádiz, Cádiz. ¿O sea, muchas, pero esto lo sabéis vosotros mejor que yo, que habéis preparado el examen los fenicios? Lo que hacían es poner una ciudad, o sea, ponían un asentamiento cerquita de la ciudad. Nunca invadía. Se ponía cerca, empezaban a construir y desde allí comerciaban. Tú tienes unas tierras que son muy ricas en algo.
Compras barato y con eso te vas a cualquier otro sitio y lo vendes mucho más caro y a cambio que les das a la ciudad a la que has comprado algo barato, el resto de cosas que has comprado barato en otros puntos. Veis el poder del comercio comercio frente a qué frente a la sociedad feudal frente al Imperio Romano, frente al.
Al al poder depredador, lo el Imperio Romano. ¿Qué hacía conquistar los fenicios? ¿Se acabaron transformando en Cartago en en, en los cantagineses YYY, estuvieron aguantados los cartagineses o los romanos, hubieron varias guerras que son las únicas, no? Sí, vale, qué bien.
¿Esto lo preguntan? ¿O no? ¿No? Ah, vale, las guerras, las guerras únicas frente a las médicas, que las médicas son, pero las únicas olvidas de las médicas, no os quiero liar. Quiero aportar un poquito de luz, de momento, que estoy ayudando más cosas.
¿Mire que ayer estudiando el cómo funciona la economía en Roma, en el río romano, vale? Me recordó un poco, pero un poco más exagerado a lo que pasa en Noruega, que todo estaba 80 por, o sea, que luego todo estemos más baratos, pues vamos a a ver, vamos por partes.
Noruega.
¿Noruega qué que está ahí? ¿en Noruega? ¿No, no, lío, vale lío compro qué más? Ahí en Noruega, peces fenomenal, fresca riqueza desarróllame lo de la riqueza, que no, que no calle Noruega.
Preguntarle a gente, hoy podéis sacar ordenadores y móvil, y lo que queráis, hoy dime, pero no os comuniquéis con los de fuera. Hoy es un día que no voy a dejar entrenar a nadie más y voy antes del descanso. Os importa si no hacemos descanso y os dejo antes.
¿Vale?
¿Os parece razonable? Cierro la puerta, no hay descanso y salimos todos antes porque tengo ahí unas hojas de examen, pero os voy a hacer una pequeña prueba y pasaré lista, perdón, mírame, como.
No sabes, sabes si hoy tengo, o sea, te veo ahí sufriendo un poquito, he dicho lo de que voy a hacer un examen y te veo sufrir más.
¿Que la tengo guardadísima de todos estos días que he echado de, o sea, perdón, acabamos antes, os parece? Voy a pasar lista y os voy a pasar unas hojas y os voy a hacer un pequeño ejercicio preguntandoos cosas, pero que es un ejercicio no es examen porque no, no sé si hay exámenes me da igual. Es un ejercicio que a todos los que estéis aquí os va a venir bien de cara a liderar la asignatura de cara a lo que sea.
A mí lo que me va a permitir es que el parcial que tengáis pues sea un poquito más complicado.
Veis más o menos es lo de la ética del diálogo. ¿Es justo esto?
Ah, vale, vale, vale, vale. Y es, broma. ¿Sí entendéis que justo alguien que se queje y que Levante la mano entendéis de los que se quejan? No están.
Los que se pueden quejar no están y no es mi problema.
A mí me decían de pequeñito, no de, y esto tiene que ver con la antología si estás para el cachondeo. Luego hay que estar para cosas serias y salís por la noche. ¿Luego hay que ir a clase, no? ¿Y luego hay momentos, o sea, qué día hay que venir a clase? Hoy es de esos días que hay que venir a clase.
Si tuvierais que decir 3 4 días a mi clase podéis no venir, nunca salgo. ¿Hoy por ejemplo, hay días especiales, tiene sentido? Vale, sigo Noruega. ¿Qué tiene Noruega? ¿Habéis preguntado qué tiene Noruega? Pero despistamos, EH, no os pasa cuando estéis estudiando que os despistáis.
Y que solo vídeos de gatos no, no, no, no. Noruega, Noruega, Noruega.
Petróleo, petróleo, petróleo. ¿Él ha dicho Noruega, le estoy hablando en el lugar porque lo ha dicho, no? Los noruegos estaban aleccionados a los a los suecos. Los suecos históricamente tenían rey, tenían corona, los los suecos eran los que Dinamarca estaba muy cerquita. Sigue teniendo corona, pero los suecos eran los que partían en la cala. Los suecos tienen por encima los finandeses.
El.
Los los suecos eran los que partían el salmón y frente a los suecos, los noruegos se quieren separar. Eran un pueblo pesquero. Estos aquí que que tienen no tienen nada y los noruegos se separan.
La historia de cómo encuentran el petróleo en el año 65 es importante. Se ponen a escarbar. Encuentran encuentran petróleo.
Y les cambia la vida. Desde entonces se puede permitir el lujo es que no son impuestos los que tienen los noruegos, es que tienen petróleo y cuando el petróleo tienen un fondo soberano, un fondo soberano que tiene, no sé si es el 3, el 4% de todas las vacaciones se están empezando a quedar sin petróleo, pero toda la jugada del petróleo lo han hecho estupendamente y además ellos se encuentran en el petróleo. Y casualidad, aparece la o t.
La la organización de Países Exportadores de petróleo en el 69 que se funda en los años 70 y luego la crisis del petróleo, que sube el precio. La crisis del petróleo para los noruegos, si suben del petróleo y sube el precio del petróleo, pues ni tan mal seguís.
Noruegos, los noruegos pescadores que encuentran petróleo y desde entonces son ricos. En cambio, los suecos no han encontrado petróleo. Hay dos países, Venezuela y Colombia, que están unos cerquita del otro. Venezuela encontró petróleo con el petróleo. ¿Qué es lo que pasa? Que tienes mucha página en la que sí no tienes corrupción llegan los comunistas, el Estado, no sé qué digo. Venezuela.
Maduro Primero Chávez me 6 los colombianos que están lindando, que son los vecinos, todos son bolivarianos de Bolívar, de Simón, todos son hijos de Simón Bolívar.
Tuvieron que buscar la vida, unos tenían petróleo, esos que tuvieron, pues Bolivia estaba al lado y Bolivia tenía el altiplano, pues se podía plantar la hoja de la coca, pero ellos fueron los que se dedicaron a exportarla y ya llevar una economía paralela al petróleo. ¿Veis? El petróleo es la sangre, la cocaína es el sistema nervioso que lo de la cocaína es un poquito ilegal, que si la D a, que si Estados Unidos.
Lo que os quiero decir es si tú tienes pasta.
Tienes suerte, si tú no tienes pasta te tienes que buscar la vida y a veces, tener que buscarse la vida es tener más suerte que tener pasta. Entonces me estoy explicando y cómo hemos llevado a Noruega de las de las ciudades Estado, los impuestos, no, no, los romanos no eran los romanos.
¿A ver, Roma, qué? ¿Qué etapa tenéis que estudiar de Roma?
¿Vale? Os cuento muy por encima. Roma es una ciudad.
No, pero Roma es una ciudad. Roma es una ciudad que que está entre colinas entre 7 colinas que se empieza a expandir y empieza a consultar otra. Estimular.
Y empieza a conquistar territorios, mientras primero hay una monarquía.
El último rey creo que fue Graco, no lo sé. O sea el último rey te lo carga porque abusa de la corrupción, no suena, se lo carga y se instaura una República, pero es una República en Roma que sigue siendo una ciudad y el Ejército cada vez tiene una importancia más grande porque va conquistando un Roma en lugar de conquistar.
Y como han hecho los ingleses, cargarse, exterminar a todos los que hay en la de sus colonias Roma y de y la y España cuando conquistaba, no conquistaba, aniquilando o haciendo genocidios.
Sino que conquistaba mezclándose, adoptando religiones. Roma llega a Grecia y que hace adopta gran parte de la religión, adopta gran parte de la cultura, hace ciudadanos romanos a gran parte de los, o sea, lo de la ciudadanía romana es importante, pero a lo que voy es Roma, primero es monarquía, se va a estar creciendo y me deja.
Vale, vamos por partes, vamos por partes, digo romanos, los romanos.
Viene República. Los olvidos de la perdón, la monarquía, olvidaos de la monarquía. Luego viene la República y se está expandiendo. Y el poder militar en esa expansión es fundamental. Hay un señor que se llama Mario que era capitán de ejércitos, fue 7 veces hombre. Están los cónsules, o sea, el el general.
Tenía mucho poder y el poder militar y el poder que eso luego pasa con el tema regular están, iban de la mano.
Después de mayo viene sila, que si la dictador en Roma son 6 meses, o sea, el dictador estaba regulado, o sea, tú podías ser dictador. Si había problemas muy grandes, te ponías como dictador, estabas 6 meses como te podía el el Senado te podía renovar otros 6 meses y tú podías ser.
Dictador un tiempo, o sea, la figura del dictador no es lo que consideramos ahora como dictador. Y la fue dictador. Luego llega un señor que se llama Julio César, que Julio César conquista las galias conquizo un montón de cosas, tenía un sobrino, hijo, era sobrino, pero lo adopta como hijo que se llama Octavio.
Julio César lo matan, hay después, o sea, hay un triunfinato antes y hay otro triunfinato después los triunfinatos 3 personas, 3 personas. Pero la resumiendo mucho una historia que es mucho más larga. Julio César muere.
Y su sobrino Octavio Augusto llega al poder.
Llega al poder y se eligen emperador.
Cuando se una de las cosas que hace Octavio Augusto se elige el emperador después, pero la guerra civil tiene que ver con Julio César, después del asesinato de Julio César hay otra y además está el triunvirato y se y Octavio es parte de ese triunvirato y se carga Marco Antonio, Sí.
Sí.
Pero resumiendo mucho, se hace emperador se convierte en emperador.
En ese momento, Roma deja de ser una ciudad que cobra impuestos, se empieza a hablar del Imperio Romano. Una de las cosas que es de Octavio Augusto es acuñar moneda.
Después de Octavio viene Tiberio Epimerio fue el coetáneo de Jesús, de Octavio, también, pero bueno, resumen cuando a Jesús le dan una moneda.
Y responde, en mi reino no es de este mundo o dar a a Dios lo que es de Dios y al lo que dice Al César lo que es del César. Probablemente César, que aparecía en esa moneda, no era medio, sino que es una moneda acuñada antes que era Octavio, no se sabe.
No se sabe, me lo estoy inventando, pero, pero sí que dice, o sea, digo, me lo estoy inventando, pero le dicen darle al César porque es del César. ¿Esa idea del César?
Es algo moderno, es el poder terrenal. Jesús es 40 años después de que aparezca Octavio empieza a hablar del César, el César es el poder. ¿O sea, qué pasa con Roma y el Imperio romano, que la figura del César del poder político?
Tiene un peso enorme, que antes era más militar, era te conquisto, te cobro más impuestos, o sea, esa idea de. O sea, pasamos de yo, te robo con los impuestos porque te he conquistado. Tú pagas impuestos y Octavio, una de las cosas que hizo fue construir acueductos por otros lados, construir circos romanos, que la gente se sintiera.
¿Ciudadano romano, ya tú pagas impuestos a cambio de qué? A cambio de tengo termas a cambio de que de que soy romano y mola y luego veo a los bárbaros y nos dan a los como andan. Mola pagar impuestos porque soy ciudadano romano. Estoy en un nivel superior al de todos esos bárbaros te estoy explicando más o menos.
¿Y casa, esto con lo que os ha dicho Jesús por un lado, siempre me parece lo que diga, que me lo estoy intentando sobre una me lo estoy inventando, pero de qué os estoy hablando cuando hablo de las ciudades de Estado de descentralización, del poder, de la autorestión cuando estoy hablando ahora del Imperio romano, de que estoy hablando de una centralización?
En cuanto a Gobierno en cuanto a gestione en cuanto a administración, tiene la propia Roma.
Y luego cae el Imperio romano.
Que lo de caer es relativo porque sigue habiendo un Pontífice máximo, curios de esa de la Pontífice, Lax y luego el emperador pasó a ser Pontífice, Lax. ¿Quién es el Pontífice? ¿Cuando hablamos de Pontífice?
¿El Papa dónde está el Vaticano, Roma? O sea, que al final lo de que ha caído el Imperio Romano, esto es muy personal, pero tenemos un Papa que es Pontífice, que es Roma, que si no sé qué, o sea, que al final hay un punto de poder político del poder religioso que lo veréis hablar del feudalismo.
¿El señor feudal, cómo llega a ser, señor feudal, feudalismo? ¿Lo tenéis de verlo? ¿Cómo llega el señor feudal a ser señor feudal?
Por la fuerza, conquistando, o sea, al final yo yo soy en el en El Mundo feudal. ¿Cuál es la base de la economía?
La tierra, necesitamos comer. ¿Se cultiva la tierra? Y qué pasa cuando tú cultivas el grano que pueda parecer 1 bruto y te lo roba. No entendéis que la tierra es la base de la economía, pero hay que defender la tierra y al final el señor feudal, qué hace caballeros, tiene caballeros que defienden que luego tienen vasallos, pero al final es ese juegos de tú. Cultivas la tierra.
Te protejo y a cambio me quedo yo con tu tierra y no te lato, tienes una suerte de esclave, no, no lo pongáis así, pero, pero es un poquito lo que seré. Poder económico ligado al poder militar, luego como contrapunto.
A la Iglesia con el mensaje de Jesús.
Anticanos, Elena Jesús. Y dicen, pues al final San Agustín, San Benedicto, San Francisco.
¿O sea, cuando voy a San Benedicto había monjes que estaban todo el día de *** borrachos, San Benedicto, qué dice? Pues esto de estar todo el día borrachos y de **, lo mismo no encaja con el mensaje original de Jesús y hace una reforma en las órdenes monásticas, dice, vemos la Biblia.
Jesús, lo que decías y le hemos hecho el Evangelio, Jesús, lo que decías es que hay que ayudar especialmente al que más lo necesita. Reforma las órdenes monásticas y las normas benedictinas de meter un viaje San Agustín que tuvo una vida disoluta de joven.
Cuando se convierte y se transforma, vuelve a recuperar el mensaje original, o sea, al final volvemos otra vez a esa idea de ciclos que se repite. La Iglesia es un contrapeso en aquel momento, bastante justo con el poder mental. Luego es la misma iglesia que quema a hereces.
¿Por qué? ¿Por qué?
¿Voy a matar y estoy justificando la violencia, pues tendré que buscar alguna razón pseudopolítica hasta que aparece la imprenta, que esto ya es muy mío hasta que aparece la imprenta, piense que me acumuleves a cualquier dicidente político, pero en cuanto aparece la imprenta, qué hace Lutero? Escribe sus tesis y las publica.
¿Que al publicarse la gente ve lo del Lutero y dice, es que eso de regalar cachos? De es que lo que están haciendo en Roma lo mismo sí que es un poco de corrupción y entonces ya no pueden seguir quemando la gente por razones políticas y es quién empiezan a quemar.
A las mujeres brujas. A ver, digo al final, esto es un tema. A ver. Estoy resumiendo mucho, pero.
El ser humano.
¿Derecho de pernada? ¿Os suena el derecho de pernada? Ah, vale, pues dime, Claudia.
De.
Eso no era un derecho del señor Feuda y lo estoy explicando. ¿Y es discutible, Eh? Era un privilegio de la mujer.
Porque como la mujer de esa noche de, boda se engendrará.
¿Un **, te había tocado la lotería, entendéis qué es lo que estoy diciendo? Repugnante.
Pero.
Pero es, pero es repugnante. ¿Os suena una un término en inglés? ¿Supongo que os sonará a todos, qué término voy a usar? Os voy a decir qué tal por F son cuatro letras, pack. ¿Sabéis de dónde viene?
Se ponía en las, o sea, se ponía en las puertas de la gente. Casada por Mickey Ander.
Consell o Pekín, o sea, dentro de estas fuerzas pueden fornicar con el consentimiento del Rey.
Fornica y también con con sendon de es el derecho de perdón, o sea, es se han casado y tienen ya autorización para el fornicio, que formicio es sinónimo de desnollar, pero fornicar se entiende que es bajo estando ya casado.
¿De qué estoy hablando? Estoy hablando de una sociedad menos evolucionada, en la cual pues a veces se compra. ¿Yo qué quiero siendo hombre o siendo ser humano, pero siendo hombre soy más fuerte que la mujer, no? En una sociedad patriarcal, patriarcal, que si digo, patriarcal, patriarcal.
Una vez más lo he dicho dos veces bien, lo digo una vez más, pues probablemente haya alguna alumna militar se me echa encima que empieza. ¿No entendéis que estamos en un momento en el cual hablar de todos estos temas sin tener mucha introducción delante puede ser volátil? ¿Puede crear conflicto?
Me da ese 30 igual que lo que estoy hablando. ¿Es un periodo histórico en el cual lo de la sociedad rural, el poder militar, no tú qué quieres? Pues poder y en general a la gente le gusta poseer tanto bienes materiales como personas, como.
Pues eso es parte de esa. ¿Es machista? Absolutamente. Pero es esclavista. También es racista. También es retrógrado, por supuesto, pero pero no, pero no. Y es la época que seguiría todo. Estoy hablando de historia. Es más, si borramos de aquella historia.
Todas estas salvajadas empezamos a hacer películas de Walt Disney donde donde pensemos que aquel pasado no existió y era un pasado maravilloso, probablemente volvamos a cometer aquellos errores porque la gente no es capaz de pensar que esas cosas pueden pasar. No sé si me estoy explicando.
¿Dicho lo cual, la sociedad feudalana el poder centralizado en el monarca y el monarca que tenía poder sobre los medios de producción llegáis al comunismo, llegáis al capitalismo y llegáis unas cosas? ¿O no? Ah, vale, vale, es lo que estoy haciendo yo, más, o sea, va en línea con lo que es que.
Cuidado, yo aquí diferenciaría muy bien y esto ya me esto es mi asignatura. Diferenciaría muy bien, muy bien, muy bien.
¿Entre ideología?
Y filosofía.
¿Es la ideología?
¿Esto os estoy hablando de esto, es muy personal, esto es muy personal, o sea que nadie se lo tome al pie de la letra y si alguien?
Sí, alguna ideología que la siga haciendo, pero para mí, que es la ideología, es una ** **.
¿La ** **** que no vale para nada, perdón sí que vale, vale para idiotizar a la gente para ponerle orejeras y la ideología vale para para que te pongan una zanahoria, un video de las orejeras te ponen una zanahoria, y qué haces? ¿Buscas a la zanahoria como si fueras un público?
La o sea, la ideología que es, es una idea, es un es una idea.
¿Los mercados son malos, o sea, yo soy comunista o yo soy capitalista, soy, voy a ir al a dos extremos, soy comunista o soy liberal, vale? Dentro de la ideología asociada con el comunismo, los mercados son malos, el el empresario es malo, o sea, estoy hablando de argumentarios.
Que repiten los que profesan los que dicen ser del club de fútbol comunista o del club de fútbol liberal. Los impuestos son malos, el Estado nos roga. Qué malo es el Estado, me decís.
Dicho lo cual, el mismo término comunista.
¿O capitalista o liberal se pueden llevar al plano de la filosofía?
El comunismo como tal no es filosofía, es un sistema de gobierno.
Un sistema de gobierno el como es un sistema de gobierno planificado y centralizado históricamente, ha demostrado que que no funciona del todo bien porque lo de la centralización excesiva. ¿Vuelvo a las ciudades, Estados me 6, lo de la centralización, Alejandro, Qué estás? O sea.
¿Leire, o sea, entendéis que si yo trato de ejercer el poder de forma centralizada voy a estar más tiempo? Me he ido a los dos extremos. Alejandro puede seguir la llamada es hoy, o sea, yo trato de ejercer el poder de forma centralizada.
¿Punto 1, estoy más tiempo llamando la atención y tratando de controlar la población que haciendo cualquier otra cosa productiva y punto 2 por 1 lado, tú estás diciéndome que sí?
Y me empiezas a caer bien, tengo poder y el Tana me cae mal y empiezo a abusar de ese poder y al final se acaba corrompiendo el sistema. Yo me acostumbro a vivir bien, yo tengo mi Guardia Centro Petre Toriana, que era el Emperador Romano. Tengo a la gente que me protege y llega un momento que el sistema se hunde. Estoy hablando del comunismo como sistema económico.
Y además, hay que entenderlo. En una época, el comunismo este. Pues, igual que el feudalismo es de una época pasada y hablar ahora de feudalismo, como si hablamos del hombre de la cadenas. O sea que es una. O sea, es que hay gente que habla de Neo neo feudalismo por intentar buscar ideologías que se alejen del contrario.
A lo que voy es el comunismo.
Yo no lo he, o sea, no soy incapaz de entenderlo como filosofía, sí entiendo como filosofía el marxismo.
Igual que os he dicho antes, que todas las ideologías parecen una ** **, todas las filosofías, no solo me parecen respetables, sino que me parece que tienen un componente maravilloso. ¿Y el marxismo? Si leéis a Marx, qué dice, entre otras muchas cosas, estoy resumiendo algo que es complejo.
Por un lado, la de la lucha de clases, no sé que es algo normal, vosotros sois alumnos, nosotros que si vimos en la gente tengo que castigar, pero no sé qué, o sea, la lucha es algo normal y la lucha de generaciones, la lucha, lucha, siempre hay un componente de lucha, lo dejamos llevar, queremos posiciones para atiéndeme.
Vale, hay un componente siempre de luz. El marxismo de lo que habla fundamentalmente es del valor que tiene el trabajo para el segundo.
Lo que viene a decir es que el trabajo es importante, yo yo sin trabajo me vuelvo loco. ¿Y qué es trabajar? Subir sacos de trigo, no algún momento de la época en la cual no había máquinas trabajar para mí trabajar es de estar con vosotros, compartiendo información. Para mí trabajar es algo que me lleva a salir de la cama.
Me hace pensar en un trabajo.
Yo lo entiendo como algo maravilloso.
Trabajar es algo bueno y maravilloso y luego hay una discusión.
¿Hay una discusión sobre los medios de producción, es decir, las cosas que sirven para producir quién tiene que ser el dueño de los medios de producción? Llega un momento que algún comunista que es muy bruto, dice eso del dueño es feo, ya no hablamos de propiedad vida.
¿Entendéis que a mí la ropa me puede molestar con pelotas?
Que que tenemos que ceñirnos a la propiedad privada es algo básico.
¿Tú hablas con no tenéis ninguno? Supongo, da igual si está a 1000000, cuando en hermanos Tenéis y un concepto a sorpresa en cuanto es pequeño una de las primeras palabras que se aprenden aquí del niño.
Bien necesitamos.
Tener una un espacio seguro que si luego tú decides compartir en general todo lo mío es vuestro.
Tengo 3 niños, no me pidáis dinero. Bueno, si me pedís dinero depende, pero al final es que necesito intimidad, esa intimidad de, o sea, lo que quiero decir es que si vais por el camino a la ideología, la propiedad privada es mala.
A negar, negar la naturaleza, negar que existe la propiedad privada, es como decir, **, la gente no se enfada, el que se enfada, me seguís un poco, me estoy yendo mucho por las ramas, o sea el el comunismo.
¿Comunismo es un sistema de gobierno?
El capitalismo.
Nunca he llegado a saber qué es.
No lo sé, siempre me dicen que soy liberal y capitalista capitalismo. Yo siempre lo he visto un poco como contraposición al comunismo. Había por un lado estaba un bloco que era después de la Segunda Guerra Mundial. Aparece, o sea, la después de la Segunda Guerra Mundial. Hay una guerra entre comunistas y capitalistas.
Como hay comunistas, pues hay que estar el Betis, pues hay que tercer.
¿Hacia dónde estoy yendo?
¿Hacia aquel capitalismo no sé qué es, pregúntale qué es el capitalismo a?
Eso vale y lo lo mismo, voy a decir.
A ver, pues.
¿Qué dice esto, PT?
Porque el capitalismo es un sistema económico, social y político basado en la propiedad privada. En los Reyes de producción de la libre competencia y la búsqueda del individual como motor principal de la actividad económica. Vale, es un y tú que has dicho al principio, la primera palabra perfecto es un sistema sistema. Entendéis que yo he definido el comunismo como un sistema económico y el capitalismo lo están definiendo como un sistema.
¿Vale, pon la ESA definición es la buena, EH? Y si os lo preguntan, ponéis esa definición y estupendo.
¿A ver la ley de la oferta y la demanda, como hablar de la ley de la gravedad, entendéis una cosa? Son las leyes que están escritas en la en el papel el derecho de pernada, el matrimonio homosexual, si está permitido, no está permitido. Voy a salir del ámbito personal.
Dime, pon de dónde viene y puedes dar un par de vueltas a la para ver si en algún momento puede ser un mito.
Delito, dale busca algún dato, que si es para que pues con lo del de donde viene. ¿Cuál es la etimología de la palabra? Porque el Pack no te va a dejar escribirlo. ¿Cuál es la etimología de la palabra? ¿Con cuatro? E perdón, con cuatro C, No con cuatro letras. Empieza por e.
Aquí estadounidense, Pónselo así.
¿La etimología, a ver, pues si es un mito, Claudia fuera detrás no habéis ido a ver a dónde voy? Capitalismo la ley de la oferta y la demanda.
El comunismo sí que es un sistema económico basado en un Estado centralizado que, controlado, en cambio, es que el ser humano.
Las leyes, las leyes del mercado.
Que las empresas y las personas buscan el beneficio.
No es como definir un sistema económico basado en que las personas nacen, crecen, se reproducen y mueren.
Ahora sí me estoy explicando.
¿De que que es que no es lo que hacen las personas normalmente vamos a definir término por término, porque de esa definición me gusta mucho, Eh? Me gusta mucho y se pueden entender empresas o personas de las que desde un punto de vista jurídico, las empresas.
¿Son personal, tienen personalidad jurídica a nuestro ordenamiento jurídico, llama a las empresas personal, pero entendéis todos que las personas son seres humanos? ¿En ningún momento ha salido la noción de, es una persona, vale?
¿Y dónde?
Se encuentra en inglés como faking, que probablemente proviene del todo tipo antiguo, coca ya, pero no luego con su equipo.
La raíz de la propia indoeuropea es está relacionada con los sin sin datos de golpear, golpear fuertemente o apuñalar, lo cual alude el acto. Vale, no los veas.
Me me preocupo a veces el el no, no vale, ahora busca cuántos judíos murieron en el el local es broma. A ver, a lo que voy. Capitalismo es un sistema económico que yo no soy capaz de entender, pero si pasado si me hubiera preguntado la definición probablemente me hubiera acercado a eso, basado en el libre mercado, que se libre.
Todo.
¿Pero cuidado con las empresas porque llega un momento que si tú te crees esa definición, el mercado tiene que ser fijo, entendéis que en cualquier mercado, como en cualquier sistema, puede haber abusos de poder?
Hay que controlar.
¿Ya qué es el Estado?
Un supervisor, algo que se que pone juegos, que reparte el juegos, que es la política fiscal, que es la política monetaria, tiene que ver con dinero, que es la política fiscal, las reglas del juegos. ¿Ahora lo sigue o no? Si no hay más cosas, dímelo.
Y te lo agradezco porque es la forma de construir, hablo acá de la que vas a sacar es difícil. Además de ella, viene del militar y todo. ¿O sea, qué es el Estado?
¿El Estado qué diferencia hay entre Gobierno y Estado? ¿Esto es, pregunta que lo mismo es poco diferencia entre Gobierno y estado Estado somos los esto, ya lo he preguntado yo, EH? Sí, diferencia entre Gobierno y Estado.
Este.
El Gobierno es, en el caso de España, el Consejo de Ministros. Es Pedro Sánchez, junto con sus ministros, gobiernan, son los jefes los que deciden que el Estado somos todos nosotros, pero somos todos en tanto y en cuanto pagamos impuestos tenemos.
¿Accedemos, somos ciudadanos españoles? Accedemos los servicios públicos y la idea de Estado es un contrapeso.
Del colectivo.
Al individualismo.
En cierto modo, el capitalismo se acaba sean las empresas que buscan beneficio. Esas empresas acaban siendo individuos y entendéis que en esa definición que habéis dado.
Yo puedo echar de menos 1 poco. La colectividad del grupo, que puede haber 1 en esta clase, que sea muy bueno, que venga con una Constitución y encima todo el día, pero si yo le doy clases solo a ella.
¿Es justo o injusto?
Sí, gusto yo como.
¿Poder qué tengo que hacer?
En lugar de dejarme llevar y decir, pues tú y yo vamos a aprender Mogollón, lo que tengo que hacer es enfocar eso hacia el Grupo. ¿Por qué? Porque al mismo tiempo tampoco, o sea, lo que queremos los dos Pablo, es que es que todos la estamos, o sea, a nadie le interesa.
Ser el rey de la Montaña, el rey de la montaña, lo mismo le interesa ser el rey de la montaña, a ver, tenéis que la desigualdad social cada vez es mucho, mucho, mucho más grande.
¿Y de decir que el capitalismo es bueno frente al comunismo, que es malo, es seguir empujando, que el socialismo es malo, es hacer que esa desigualdad crezca más, esto no va de buenos o malos, esto va de tratar de buscar el mejor sistema para todos e igual que las teorías éticas, las teorías éticas qué son?
¿No dice las querías explicar lo que estarían o lo que estaban?
¿Sí, cómo estudiar?
Son herramientas que nos ayudan entender, pero al final nosotros el bien o el mal, pues valoramos las acciones, valoramos los resultados de las acciones cuando valoramos las acciones, nos podemos acordar un poco más de Kant cuando valoramos el resultado, pues el utilitarismo verjan, esas teorías económicas. ¿Pero la realidad cuál es la realidad de este mundo? Es mucho más complejo. Las teorías éticas no dejan de ser más que.
¿Qué pasa?
El capitalismo, la chapa.
¿Pero es una chapa, no puede ser podemos entender que el capitalismo no es filosofía, es un sistema de funcionamiento?
El liberalismo yo creo que tampoco es filosofía.
O tampoco cuesta entender lo que motiva dudas, preguntas.
Como lo veis, lo hacemos descanso y lo vamos de seguir. ¿Vale dudas del examen, qué tenemos? ¿Tenemos neolítico vale pensando en la revolución? Mira.
Corriente.
¿Vale y como filosofía, cuáles son las bases de la filosofía?
Vale, dime, Ah, vale, vamos rápido y repasamos todas muy rápido, dejadme dos 3 cosas. Todo se puede entender un poco como filosofía o como ideología, o sea, lo que os he dicho es una visión muy personal.
Hay gente que son discípulos de Rayo, Rayo es 1, que tiene vídeos en Youtube. Esos son más ideólogos que, o sea, hay gente joven que se toma, que se come lo que Rayo dice y luego lo vomita sin, sin pararse a pensar. Para mí eso es más ideología. Y luego, dentro de eso solo tienes más varones que mujeres.
Y dentro de mis alumnos es muy difícil que en mis alumnos haya alguien comunista en otras facultades puedo encontrar una gente comunista, pero aquí yo no, o al menos si hay alguno está escondido y bastante tiene. O sea que defenderíamos porque aquí la corriente mayoritaria sería contraria.
Dicho eso, voy muy rápido al neolítico y voy al paleolítico, litis que es litio, nito, lítico, piedra, paleo, paleo es antiguo lítico paleolítico. Al final la piedra, o sea neolítico, si hablamos de de de ese.
¿De ese antes de de esa prehistoria antes de que empezáramos a escribir, EH? Si no, pero el si me ha pericios comercio si hablamos de la prehistoria, para mí el elemento fundamental es la herramienta.
¿Quieres decir Gonzalo?
Yo, yo creo que es más la, o sea, pensando en la economía, es la herramienta y es más, las etapas la la piedra se usa como herramienta que con la herramienta se caza. El fuego es una innovación tecnológica que se usa como, o sea, el fuego da poder, pero el fuego, esa herramienta.
O sea, por un lado tenemos información, el ser humano empieza a escribir, nos convertimos en seres humanos, luego empezamos, perdón, empieza a escribir. Nos empezamos a hablar, nos convertimos en seres humanos, empezamos a escribir, se crea la historia, aparece la imprenta, cambian muchas cosas y aparece Internet y cambian más cosas. Eso tiene que ver con la información, pero el neolítico para mí el protagonista de la prehistoria es la herramienta.
Y cuando pasamos de la piedra al hierro tenemos unas herramientas que nos permiten ejercer el poder militar de forma mucho más bestia. ¿La entendéis que la herramienta tiene un punto par de preguntas?
¿Os importa?
¿No como de repente desaparecen los los emperadores el poder entrar? Sí, sí, justo a ver por partes. ¿En Occidente, por qué en Occidente? Porque en Oriente sigue abierto. Yo eso lo pondría.
O sea, si me hacen esa pregunta en lugar de decir las respuestas, solo trataría de dentro de lo que son los márgenes de la carretera, tratar de aportar porque, y además, me apuntaría a la caída de Constantinopla. Porque el otro imperio no cae hasta y pondría una fecha. Yo trataría, vista en las preguntas, no pongáis todos la misma fecha porque va a cantar, pero yo si quisiera sacar nota en este examen.
Me gustaría 3, cuatro fechas comodines que me pregunten lo que me pregunten les clavo la fechas y además parezcan el Tratado y todo así, no tiene que ver el Tratado o Vidiato Vidiato es un libero que es lo viriato suena.
No puedes decir, pues súbele las preguntas a G PTY, dile que en 3 fechas puedo decir que saberme para que me pregunte lo que me preguntes a las, pero que si ve Jesús. 3 fechas que molen para decir que buenos sois.
Cuando estudió este o esta, Eh, voy a ello, EH, cae el Imperio Romano.
¿Y caen, o sea, qué relación tiene la caída del Imperio Romano con el limite del feudalismo?
El Imperio romano es un un Estado centralizado, es un Estado centralizado.
Donde el poder militar estaba controlado, donde había cierto orden donde había una sociedad bastante avanzada. Cuando cae el Imperio romano.
Se desmorona el sistema establecido y volvemos atrás. Volvemos a una sociedad en la cual.
Cuando cae el Imperio romano.
Cae con el Imperio Romano. La ley muchas veces volvemos a un Estado donde no hay tantas leyes y necesitamos de la defensa. Necesitamos de una un de ejércitos privados de militares que defiendan.
Y esos militares que defiende están a sueldo. Esos soldados están a sueldo del poder.
¿Ya queréis sacar ropa?
Y esa caída del Imperio Romano me recuerda esto, solo una frasecita, o sea, no. No sea el poco del examen. Me recuerda un poco a lo que está pasando ahora con examen.
La capacidad de ligar la historia con momentos actuales, el imperio romano pasa por varias etapas, el Imperio Romano de Augusto es una visto gladiator en la primera ese, o sea, el por un lado.
Marco Aurelio escribe las meditaciones de Marco Aurelio y es un filósofo tremendo. ¿Las meditaciones de Marco Aurelio Os las tenéis que leer todo para probarme, no, no, o sea, me me medio arriba, pero marco Aurelio, sus meditaciones son brutal, pero su hijo, sus descendientes, esos a ver la de alto es una película, pero veis ahí que el poder, el emperador que ejerce el poder, el hijo de Marco Aurelio?
Es un poco déspota.
Pues si vemos ese circo romano y vemos la que Trump está, la que la que ha montado esta semana tienen bastantes similitudes, no estoy diciendo que centréis la respuesta a la pregunta en la actualidad, pero tenéis que ir a la historia, pero por un lado marco con constantinota, el imperio de Occidente cae o no pongáis una fecha concreta, pero asociarlo porque el de Oriente cae más tarde.
Y o solo que son las menos.
Una pregunta.
O o, o o las que tengan dudas eres la dueña de la baraja, el parte de la trampa que quieras o y tenéis toda la baraja.
Pues vale, y gracias porque me lo olvido de Grecia. A ver.
Te lo cuento rápido y perdón, te lo cuento largo, rápido y luego voy al pie.
Los celicios tienen un alfabeto, pero sin vocales.
Y a ver Jehová os lo he contado en clase, esto lo he contado en clase. Los fenicios tienen un alfabeto sin vocales. ¿Quién pone vocales los fenicios? ¿Estoy, me estoy viniendo arriba, Eh? No había, no había, no se ha alimentado la escritura porque os estoy hablando de cuando se inventa la escritura. ¿Os imagináis a un marinero, una marinero fenicio en un barriego?
Ahí, mira, en un bar, están ahí, quedan un día y empiezan a poner vocales a las consonantes.
Eso pasa más o menos en el año 400 500, antes de que en cuanto se inventa la escritura griega en cuanto se le ponen vocales a las consonantes.
Pues hubiera aparecido gente en muy poco tiempo empiezan a aparecer muchos cambios, muchos cambios, muchos cambios de esos cambios, el cambio más bestia que nos ha cambiado a todos es la filosofía. Lo habéis estudiado en la eso, en la ebau, en la no sé dónde, donde sea la filosofía primero de los primeros tales del dinero, había ciudades, artes y hacía sus cosas de pero, pero no, no hay tanto escrito, tales de.
Directo.
A la chilandro a a Anaxágoras, que si la G, que si las cosas vienen del agua, Heráclito no te puedes bañar dos veces en armérides estático, o sea, entendéis que aparece la filosofía y en muy pocos años la gente empieza hasta el punto de que aparecen en Grecia, en las diferentes gateras, los sofistas. ¿Quiénes son los sofistas?
Pues gente que, como he aprendido a pensar, pues os lío. Lío y lo que hago es nada, tú dices esto, pues la chaqueta, jiji la chaqueta, tu hermano al agua y entendéis que los sofistas usan el lenguaje para manipular nada nuevo bajo el sol, nada nuevo bajo el sol. Bien, Grecia, pumba, aparece la filosofía.
Y resumiendo mucho, mucho, mucho, mucho, mucho. La filosofía que aquí Pablo si coge el este, o sea, lo que voy a decir me lo sé, pero probablemente sea medio paque medio pain la mitad de las cosas.
Y aquí sí que si me haces un trabajo diciéndome que esto es verdad que es de. O sea, si podemos bucear hasta la esencia, me encantaría.
Y al mismo tiempo me la Suda porque porque lo que os estoy diciendo está en el colectivo, o sea, está en. O sea, entendéis que lo del Pack si es de una forma o es de otra, está en el colectivo imaginario. Está bien saber que es mentira para no seguir haciendo el subnormal. ¿Soy yo el subnormal, personas con discapacidad, a dónde voy?
Hay un señor que se llama Sócrates, que no escribe nada, hay un señor que se llama Jesús, que no escribe nada y hay un señor que se llama Julio César, que sí que escribe cosas.
Los 3 mueren sobre el que se suicida un Dios, César es asesinado y a Jesús La Crucifica. Y a raíz de la tragedia.
¿Cambia El Mundo a raíz de la tragedia de estas personas, cambia El Mundo porque lanzan un mensaje con su muerte brutal, me explico?
Bien, voy a Sócrates, Sócrates.
¿Preguntar a Sócrates, le acusan de haber pervertido a los jóvenes? ¿Y Sócrates, Sócrates no escribe nada, y el que escribe Es Platón y es un piano?
¿La tome de los diálogos en el que narra la muerte de Sócrates, es el medón la EH? Sí, el medón Sócrates le acusan de pervertir a la juventud. Pero Sócrates lo que hacía era, básicamente dos cosas, preguntas y discutir preguntas y discutir aquí ha pensado la gente y eso es la mayéutica preguntas y la dialéctica, la discusión esto.
Os lo habré contado, os lo volveré a contar y os lo contaré las veces que sea necesario. Hablo que me haga un trabajo si quieres sacar algo. Sócrates es brutal, Platón es el que escribe esto, lo que os estoy contando y Platón la sobra, no existe, Jesús no existe, el que existe es San Pablo y Platón, esto que estoy diciendo es la más previa, pero no creo en lo que estoy diciendo, estoy.
Dando patadas para que veáis de lo que estoy hablando. Platón es el que escribe.
Platón escribe los diálogos que son brutales, el banquete, la política y Platón, habla mucho de la dialéctica, hasta aquí viene.
Eso es lo que probablemente se hace, o sea, lo que he dicho hasta ahora y tan mal.
Platón tiene Liceo y se dice que Platón tuvo un discípulo y estoy convencido de que no fue discípulo directo de Platón, pero tendemos a simplificar de quién estoy hablando, Aristóteles, Aristóteles. Si Platón escribe de la de la dialéctica que la dialéctica es escutir y pensar, Aristóteles escribe sobre la retórica.
En la retórica, tiene que ver más con la gramática, tiene que ver con la forma más, con la estética que con la ética. Pero es que Aristóteles escribe ética a Nicómaco, y Aristóteles es el que usa la palabra ética para hablar de Aristóteles. Fue.
¿Jorge de Casa, Aristóteles, por qué tengo un Aristóteles?
De Alejandro Magno me ha preguntado por Alejandro Magno. O sea, por un lado tenemos una Grecia donde hay ciudades Estado, donde hay un gobierno, Atenas, Macedonia.
Tenemos a los espartados.
Que eso no es boco de San Alejandro Magno hijo de Filipo porque los griegos estaban aguantados unos con otros. ¿Alejandro Magno hijo de Filipo, educado por Aristóteles, dice a qué va? Fue, o sea, su padre Filipo es el que pone a Aristóteles a educar a su hijo. Por lo tanto, Filipo tonto no es.
¿Y Filippo entre Filippo y Alejandro, Qué hace? ¿Alejandro? Murió muy jovencito, o sea, al final esto es una historia que pasa en dos generaciones. Filippo. ¿Qué hace unificar a todos los griegos? Esas ciudades las pone bajo un mismo mando.
Aristóteles de Alejandro Magno hereda ese imperio unificado y bien, y el resto de la historia ya la sabéis, estoy explicando. Jorge hereda Aristóteles el imperio unificado de su padre y el resto de la historia ya la sabéis, que es que conquista todo el imperio persa llega a la India.
Antes pasa por Egipto con lista de Egipto. Va creando no sé cuántas ciudades hay en El Mundo que se llamen Alejandría, pero hay diferentes ciudades que se llaman Alejandría y deja en Egipto a los colomeo. Muere Alejandro Magno. ¿Y qué pasa con el enorme imperio que conquista, que se parten diferentes? ¿Cachos?
Y en Egipto quedan los ptolomeos en la isla, pero al final la semilla de Alejandro Magno, bueno y Alejandro Magno.
Leía annabasis que annabasis son otros griegos que se metieron con los persas y a Alejandro Magno, entre otros, le de Julio César, o sea, la ese sentimiento de un militar que hace grandes gestas.
¿O bien, dónde estaban los romanos? ¿Conquistan Grecia y, en lugar de aniquilar Grecia, qué hacen? ¿O de los griegos, cuántos salen? Se los traen a su cultura y los romanos empiezan a tener los romanos con pasta, contratan maestros griegos y esos maestros griegos. ¿Qué historias les cuentan a los romanos?
Entre otras. El Platón que si Aristóteles, que si Alejandro Magno iban contando una historia que tiene que ver en parte con la filosofía y en parte con el poder militar, o sea, se va construyendo una historia, en cierto modo, que la que se ha hecho entre nosotros. Habéis visto Troya. ¿Habéis visto esa película? Troya es una película.
Un libro importante, la Biblia, la Odisea suena la Odisea.
¿La Ilíada, la Odisea, la Ilíada, os suena la Ilíada de Troya? La Ilíada de lo mismo. La odisea es el viaje de Odiseo, que es de Ulises y Disculpadme, o sea, la Ilíada, que es Troya, y el viaje de Ulises. ¿Qué es?
De.
Delma Inus es una película delma inus es es una historia que se repite, o sea, perdón. El viaje de Ulises es un Guerrero que vuelve a su casa y va pasando por diferentes vicisitudes. Es un resumen de lo que os quiero transmitir. Homero, Homero, no se sabe quién fue y probablemente no existiera la idea de y la odisea.
¿Moisés probablemente fuera el que dejó escrito el Antiguo Testamento, pero antes de que alguien escribiese la Ilíada y la Odisea, y antes de que alguien escribiese la Biblia, hay una tradición oral que se va transmitiendo por los siglos de los siglos, me seguís?
Antes de que estuviera escrita la idea de la odisea, la historia se va contando. ¿Qué pasa que aparece la escritura? Se escribe y entonces ya la tradición oral de años.
Se acaba convirtiendo en un relato que es 1 de los relatos, o sea la Biblia es 1 de los relatos más grandes que existen. La idea de la Odisea es 1 de los relatos más grandes que krisen y cómo ha llegado a ello, con lo que le cuentan los griegos a sus normales dudas.
¿Cómo vais?
¿Más preguntas, va a ir empezando a sacar la lista? ¿Os parece saco la lista y pongo positivo a todos los que estáis y ahorro lo de sacar plantas y hacernos perder el tiempo? Yo creo que estamos dando un repaso.
¿Estamos dando un repaso suficientemente grande, no?
¿Soy capaz?
¿Ah, no? Eso ha sido un del pelado. Se me ha entrado un hongo, a ver.
¿Eh?
Adrián González Pardo.
Y.
Alejandro Villanueva regidor.
Ana vale, Ana del Rincón a a TI sí también también Ana del Rincón también.
Habéis dicho por el fondo.
Estoy poniendo a todos. ¿Carlos Gómez quizá?
¿Cayetana?
Que me jode.
Claudia, Claudia Ortuño.
La otra. Ah, bueno, sí.
Claudia Mudarra sí.
Ergo.
Mi corazón, roto Eugenia.
Adiós.
Qué pena, Eva Ramos.
Gonzalo Delgado.
Gonzalo García Barros.
Gonzalo Amaro no solo eso, sino que sepas, Gonzalo, que has venido de todas las clases, me me acabo de poner a guiar, a poner palos y me la Gonzalo Zurita.
Hubo vale y tía y tía que tenía en en barbecho. ¿Sabes lo que significa?
Y nada plantado y ya he puesto un montón de cosas. Jaime Menéndez.
El arresto tiene que ver Jaime Menéndez. Vale, a Jaime, le tenía reposando 1 año para que al año siguiente se pueda cultivar con más fuerza.
Y ya ha echado raíz la. La tierra tiene que conseguir y si tú estás plantando con mucha frecuencia agotan los nutrientes, tú la dejas en barbecho 1 año para no sabía si algo de lo que digo entra en el examen. ¿Me decís viajado Jorge de la Reina? Sí.
José, me jode que lo sepas, me jode tanto ponerte ahora que estás como a Eva, como a Eva Ramos.
Perdón, a ver quién es la última que perdón.
Juan Camacho Lara.
Lara, aunque parece increíble, también está Manuel, ya estoy un favor, Laura Martín.
Ah Laura Laura, con gafas, pues sigue más, De hecho.
Me dice.
María Aguado.
Ah, bueno, es de la sí. ¿Pilar roca delegada, Pablo Torre, baigory, a ti no te o sea, bueno, sí qué tú piensas hablar un poco de eso, EH? Pablo Santiago no, no vale, gracias. O sea, Santiago Pasillas.
Ah, bueno, Santiago Sofía Ulloa.
¿Sofía, Ah, no, Sofía, eso vale? Ah, bueno, sí, más cariñas tampoco.
Sofía, Cayetana, tienes que ayudar a Sofía, hay que ayudarla en lugar de en lugar de darle la manita. Y la dos se Alba.
Tienes que darle la manita e ir y seguir por el caminito porque soy buenísima. Las dos encantadoras hay que ayudar Valentina, te pongo superpositivos por todos lados.
¿Eh?
¿Alguna pregunta más?
¿Repasamos alguna corvicio me está gustando mucho la clase ética de hoy, Eh?
El campo, claro en el a ver en El Mundo plural es que es el campo, los dos, los dos, cuentan lo del Barrecho.
Porque es el campo, es la agricultura, ya lo hemos hablado y dile, porfa.
El retraso, **, que me encanta. **, Jesús, me encanta, bueno, no le llega. ¿Esto no ha pasado, Eh? Bueno, tiene que ver con este. Me estáis preguntando dudas el.
A ver el Nobel, sí.
¿Y no ve, os acordáis de novel del otro día?
¿Logen se lo han dado a gente que estudió la imprenta, se lo han dado a gente que ha estudiado lo que en Europa, o sea, entendéis que la revolución industrial viene en Europa?
Viene de Gran Bretaña, pero luego en la revolución francesa, viene también de bueno en colonias, pasó cosas, pero es que las colonias también vienen de Europa. Europa ha sido el protagonista de la historia hasta nuestros días. Grecia está en Europa también. Lo que hemos contado de los romanos, de los filósofos, viene también de aquí.
¿Cuál es el problema que tiene Europa que?
¿Esa pregunta, Sabes cómo la respondería?
Con la misma del Imperio Romano, lo que se vivió en la última etapa del Imperio Romano.
Tiene, pues, parecidos a lo que está sucediendo ahora en Europa, la tenemos, estamos viviendo una un momento en Europa en el cual nos estamos muriendo en los laureles. ¿Si queréis poner entre paréntesis del César dormirse en los laureles del César frente a Asia, Por qué Asia? ¿Por por un lado?
¿Demográficamente? Os he hablado de demografía ya en algún momento os he hablado de Geografía y de demografía en Asia. Son muchísimas. Yo hablaría si me preguntan por eso. Hablaría de demografía un poquito en Asia son si sumamos China y la India son 3000 millones de personas, 3000 millones de personas que gracias a la tecnología tienen acceso a la información, tienen acceso a medios de producción.
¿Eh? Sí, sí, o sea, 3000 millones de personas 30, 8000, que tiene todo El Mundo y sin contar estoy a donde Chile India, sin contar todos los, la más de la mitad por la. Estoy seguro de que está de que está ahí, pero no lo sé, la ciencia.
¿Repíteme la pregunta por qué, por por qué Europa se va a tomar por culo? Básicamente no. ¿Perdonadme el igual, Eh?
¿A ver, China tiene 5000 años, habéis visto? ¿Os han hablado del imperio? ¿Juan? Sí, vale. China tiene una antigüedad de 5000 años milenario, pero yo no. Bueno, otra cultura. Me gustan esas preguntas porque son preguntas.
Que nos hacen pensar todos. China tiene una cultura milenaria en China, se inventó el lenguaje escrito en China, se inventó mucho, se contó la la lista, o sea, la historia de Europa. Digo que la imprenta se interesa en el año 1500, los chinos ya la conocían, pero era una imprenta que no era tan útil, era una imprenta que tenías.
Ellos sabían escribir desde mucho antes que los veos, pero era tan compleja su escritura que solo llegaban a escribir unos pocos y la escritura le daba acceso a un conocimiento que solo tenían el secreto, o sea, por un lado, ellos tienen una cultura milenaria. Oriente ha sabido.
Quedarse con todo, copiar todo lo bueno que tiene Europa y adaptarlo a su propia forma de entender El Mundo. ¿O vas a sí? Sí puedes pasar, no pasa nada, ya estamos ya acabando.
Y no hemos hecho, no hemos hecho descanso y lo que he hablado con tus compañeros es hacerlo todo más rápido para acabar casi ya y que podáis estudiarlo. ¿Vale?
Hasta que digáis más o menos esta pregunta me ha gustado y si te dice alguna pregunta más, pues seguimos resolviendo.
Un poco a ver, yo creo que tiene que ver para esa pregunta. Está hecha para para lo que os he comentado antes para que juntemos el pasado con el presente. Lo de que el pueblo que no conoce es historia está condenado a repetirla, pues nosotros deberíamos de leer ahora un poquito más lo que sucedió con la caída del Imperio romano para entender lo que está haciendo Trump y lo que está haciendo.
Pero Sánchez, sin entrar en políticas personales, yo no mencionaría nombres personales, dime, corre, perfecto, te lo digo yo, el Imperio romano.
Se sostiene sobre unas leyes, o sea, cuando empieza el Imperio romano con Augusto.
Augusto.
La César tiene una ética, tiene una deontología, o sea, hay una cosa que se llama el latín dignitas que si tú a César le llamas, mentiroso, te mata, pero te mata ahí con razón, y el derecho le cubre que te mata porque César no miente, porque César si llega donde llega es.
¿Por la dignitas porque César primero y luego Augusto son dirigentes que trabajan para el pueblo, o sea ellos, o sea, por qué se respeta tanto a César? Porque es que ha dado a acueductos, ha dado, ha dado un mundo mejor a todos los imperios conquistados que al principio ser romano Mola.
Yo soy romano, estaba viviendo, o sea, estaba en el tenía, o sea, no había educación ni me levantaba en el campo. Estaba trabajando desde que tenía 4 años, de repente, de un día para otro.
Porque ver ni tan mal, pero hay esclavos y esclavos, que eso es lo que ocurra, pero tengo un sistema social que funciona.
Entre ese Octavio Augusto, primer emperador y los últimos emperadores, según van pasando las dinastías de emperadores, les da mucho más igual.
Ese sentimiento de Del pueblo, ese sentimiento de yo soy el que gobierna para ayudar a la gente, te empiezan a mirar, Jorge, si me haces una pregunta, si si haces una pregunta lo suyo es aguantar el tipo mientras dura. ¿La pregunta tiene que ver con esto? Pues dime.
A ver, perdóname los dos lo que os estaba diciendo es de Ese César que no es César, que es Octavio, pero es el César que trabaja para el pueblo y al cuál el pueblo le respeta.
Y que llega porque él es el que manda y el que tiene que mandar a los últimos emperadores como de la del día a la noche.
Trump cuando hablo de aranceles, la economía le da exactamente igual, él no está pensando en construir un mundo Mercal después de la Segunda Guerra Mundial se crea la Organización Mundial del Comercio, que lo que busca es el libre mercado. Lo que busca es que los países puedan comerciar en igualdad de oportunidades. Está bloqueada para que pueda funcionar el comercio tiene que haber un un órgano de Justicia.
Ha bloqueado ese órgano de Justicia por Estados Unidos desde hace tiempo, pero dentro de lo que es la decadencia del Imperio Romano.
Trump es una caricatura, es un señor que monta más espectáculos, entra como elefante en cacharrerías, o sea, yo no viví con Roma, pero a mí me da la sensación de que gran parte de lo que sucede con la caída del Imperio Romano.
Lo podemos ver hoy en día, pero no te vayas de plan, pero Sánchez o sea la mentira, o sea en Estados Unidos hay un señor que se llamaba Clinton que le metieron un impeachment por mentir. ¿Os suena el escándalo de Mónica, de Whisky, que es una becaria con la que tuvo relaciones sexuales en la Casa Blanca?
Él dijo que no había tenido relaciones de suaves y Monica Lewinsky fue capaz de demostrar.
Que había tenido relaciones sexuales aportando un vestido con restos biológicos de Clinton.
El problema no lo tuvo Clinton por tener relaciones sexuales.
El problema lo tuvo escrito por mentir, no sé si me estoy explicando.
Así, él hubiera reconocido, sí, tuve relaciones.
Hubiera habido un escándalo, pero no hubiera perdido el Gobierno, no le hubieran sometido a un. El impitmente es un se lo pone el Congreso a Clinton y le acusan de mentir.
¿Pedro Sánchez ha vendido alguna vez?
¿No, pero, pero entendéis? Entendéis que.
Cualquier sistema económico de gobierno económico. Barra que tenga que ver con un Gobierno que tenga que ver con un Estado llega un momento en el cual.
Se corrompe en cierto modo, el Imperio romano, se corrompió.
Yo creo que Europa ahora.
La digo. ¿O sea, esa perspectiva, o sea, esa pregunta que me estás haciendo, o sea, la pregunta de por qué cae el imperio, perdón? ¿Por qué Europa está por detrás en relación con con China? Se podría contestar desde muchos pocos, pero el poco desde el cual tengo que contestarla hoy es el histórico.
Porque dentro de la asignatura de historia y me parece razonable, o sea, cuanto más vas viendo la historia, cuanto más conoces la historia, más de lo que vivimos ahora son hijos del pasado, hijos del pasado y las mismas historias que se repiten. Fran p un señor que dirige un imperio con mucho poder, la calígula nombró emperador a su caballo.
Hemos pedido es una especie de es mentira, pero la liguna es un emperador romano que nombró más cosas.
¿La pregunta de Leire tiene que ver más con Europa, o sea, hasta qué punto que 1, perdón esto de lo que estamos hablando ahora de El Gobierno y lo que es el Estado por así que lo que va corriendo poco a poco?
Es una diferencia entre Oriente y a ver, te respondo, digo importante.
Problemas que hay ahora en Europa.
Alemania, Francia, Estados Unidos y en España, que todavía no nos hemos enterado, tienen un problema de presupuestos, el Estado gasta mucho más de lo que ingresa ni un poquito, sino mucho. En concreto, en Estados Unidos está el Parlamento, perdón el el Gobierno federal está parado, pues bueno.
En en Francia ha habido dos elecciones, la de Francia. Hemos seguido en clase, tiene que ver porque de boiru, dijo el primer Primer Ministro y le hace recortes de 40000 millones en el gasto público. Por eso perdió su mando y en Alemania están haciendo también recortes. en España no hay presupuestos generales del Estado porque cobran muchos impuestos, pero el gasto público está en deporte.
Claro, en Europa el Gobierno no funciona, los Gobiernos no hacen bien su trabajo desde un punto de vista, o sea, siguen en un mundo industrial por la Iberia.
Ahora.
Asia.
Asia.
No tiene Asia, no tiene.
Esa mochila histórica que tiene Europa, por ejemplo, China vivió las guerras de los bueno, los ingleses en dos ocasiones que les dieron lo que está viviendo ahora Estados Unidos con lo vivió en su momento China con el odio.
Y los ingleses fueron los que jodieron a China. No fue China la que jodió ahora. China tiene mucha gente, o sea, no tienen esa mochila. No han sido los los que han pedido colonias por El Mundo, sino las colonias europeas, estaban en China y ahora con la tecnología, se democratiza el acceso a la información. El acceso a los medios de producción.
Y gracias a esa democratización del acceso a los medios de producción, China es capaz de hacer mucho más por menos. ¿Nosotros cómo estamos todo el día, todo el día de fiestas y borrachos los chinos cómo están? ¿En general, trabajando, sí, pero entendéis por dónde voy? O sea, al final no es solo un tema histórico.
Os lo estoy tratando de poner desde la perspectiva histórica porque tenéis un examen de historia, pero realmente, social, cultural, hay muchos factores y luego yo esa es una pregunta que os pondrían para que estudiarais, porque os hace pensar, os hace discutir, pero luego no la pondría a ingresar porque es demasiada, demasiado abierta.
¿Te explico o no?
Dudas, las dudas.
¿Dime cómo definirías el mal?
Marco institucional, ordenamiento jurídico. Te explico el conjunto.
¿A ver, no me la sé, EH? O sea, me refiero, marco es ordenamiento jurídico, institucional, jurídico. Tiene que ver más con leyes, instituciones, tienen que ver más con las instituciones nombradas por esas leyes, pero una institución es el matrimonio, es una institución, el gobierno es una institución marco institucional y el ordenamiento jurídico creo que es lo mismo y es el conjunto de.
Entidad es que no puedes decir instituciones, pero el conjunto de leyes del sistema jurídico que ordena el funcionamiento del sistema del Estado, de la actividad económica.
¿Y pondría algún ejemplo por el el ejercito dentro de ahí o sí? Sí, sí, el Ejército. Pero yo pondría Ejército como administración pública.
O sea, y dependiendo de la época. Pero el poder militar no es 1 de los 3 poderes.
Claro, pero la división de poderes existe para, en parte, que no exista el poder militar para perdón, para controlar el poder militar, el Ejército es fuerza.
Yo hablaría más que del Ejército del Estado.
De la administración pública como parte del Estado.
No, no, ya hemos acabado la clase.
Me encanta. Sí, sí, no, no me encanta. Me dan ganas de abrazarte. Ya hemos acabado por las 12, ya hemos acabado dudas.
Y llamar no.
Pues, ha servido un poco.
Pues suerte. ¿Sí, es verdad o no?
YY.
Planeada con su para enviar al Senado.
Hola.
No, pares no pares, digo demostrar que es verdad y que es mentira.
El señor feudal no vale la primero, el señor feudal al que le calla rey. Luego el señor feudal.
Luego puedes hablar ahí, ahí en determinados, parece de las ciudades, no, no, no, no. Yo lo que me refiero es.
Los Burgos van ya, pero eso es otra época que no quiero, eso lo veréis a partir de ahora.
Bueno, gracias.
A ver el marco institucional y en la sociedad feudal el marco institucional son el señor feudal.
El rey en el caso de que hubiera relativo con el rey la iglesia, y luego, pues podía haber cobradores de impuestos, pero es un marco institucional muy básico, te lo digo con la anterior pregunta que me y un marco institucional.
O sea, hablar de Marco institucional es una forma de hablar de leyes. en Roma había leyes más fuertes.
Pepe, perdón, Jose, que no a ver justicia.