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Entorno Económico – ADE (IEB)

Grupo C – Sesión 5

Fecha: 28 de enero de 2026
Duración: 43 minutos
Formato: Conversación guiada (clase atípica por nevada)

1. Contexto de la sesión

La sesión se desarrolló en un formato no convencional debido a circunstancias excepcionales (nevada y baja asistencia).
Asistieron únicamente tres alumnos, lo que permitió transformar la clase en una conversación profunda, basada en preguntas, reflexión y construcción conceptual conjunta.

No fue una clase “expositiva” clásica, sino una exploración conceptual de temas centrales del curso:

Este tipo de sesión no sustituye al temario, sino que construye la base intelectual y metodológica sobre la que se apoyará todo el curso.

2. El Estado como construcción humana

2.1 El Estado no es algo “natural”

El Estado no existe en la naturaleza: existe porque los seres humanos creen en él y actúan como si existiera.

2.2 Personalidad jurídica

3. El dinero: naturaleza y función

3.1 El dinero como confianza

Ejemplo:

3.2 Dimensión jurídica del dinero

Pero su función va más allá del Estado.

4. Ser humano vs. persona

4.1 Ser humano

4.2 Persona

Esta distinción es clave para entender:

5. El lenguaje como rasgo definitorio del ser humano

5.1 Qué nos distingue como humanos

Autores citados:

5.2 Lenguaje y desarrollo humano

Hablar no es un “extra”:
hablar es lo que nos hace humanos.

6. Lenguaje, comercio y economía

6.1 Origen económico del lenguaje

Lenguaje, escritura y contabilidad están profundamente conectados.

6.2 El dinero como extensión del lenguaje

Un contrato es:

7. Dinero, ética y límites

Se abordó una idea incómoda pero relevante:

Ejemplo extremo (ético, no práctico):

Conclusión:

8. Estado industrial vs. sociedad tecnológica

8.1 Un Estado diseñado para otro mundo

Pero vivimos en un mundo:

8.2 Fricción entre sistema y sociedad

Esto genera:

9. Democracia: idea vs. práctica

9.1 Democracia como mejor sistema disponible

9.2 Problemas del modelo actual

Ejemplo comparativo:

10. Medios, control y educación

Problema central: 👉 falta de pensamiento crítico

11. Idea clave de la sesión

El problema no es solo el sistema,
sino cómo lo usamos y cómo pensamos dentro de él.

12. Cierre de la sesión

Esta base conceptual será esencial para:

Transcripción

28 de enero de 2026, 10:50a.m.

43 min 17 s

Los mismos que dijeron que no iba a llegar.
Me refiero que dicen que para los mismos que nos han avisado de que no iba a nevar. A ver, volviendo donde estábamos.
¿Te interesa el estado de dinero, el no antes de el estado?
El Estado es una idea que permite articular nuestra convivencia, que nos permite convivir. Gracias al Estado, asumimos roles, roles sociales y funcionamos.
Estamos que si nos mandan, que si otros no, la división de poderes, la ley, o sea, el estado por dentro de lo que es el estado.
Una de las herramientas más poderosas, sin apuras, la herramienta más poderosa que tiene el Estado para articular esa convivencia social.
Económica y jurídica es el dinero.
¿El dinero qué es?
El dinero es confianza. Es un papel, ya no es ni papel siquiera, pero el dinero es una idea, pero al final el dinero es confianza. Es una herramienta que me permite, yo a alguien que no conozco, confiar en él a cambio, que no es que confíe en él, me paga con 20 euros y yo le pongo un desayuno.
Buen desayuno provincial.
A lo que voy es cuando he pensado en grabar.
¿Me preguntó Pablo, dijo ayer por qué diferencia haría entre persona?
Entre persona y.
Me dijo algo que ya sabía, pero que me costó ver, me dice, el ser humano es un concepto biológico.
Biológico, o sea, el ser humano es un bicho, es un animal. En cambio, persona es un concepto jurídico.
Es decir.
Por ejemplo, ser humano.
Perteneciente a la especie de seres humanos, está claro, en cambio, persona, pues los esclavos en Roma no eran personas.
tenía en consideración de personas o en la sociedad moderna las empresas se consideran personas jurídicas. ¿Me explico o no me explico? Está esa diferencia entre la biología natural, luego el tema jurídico y voy al dinero. Por un lado, el dinero de curso legal.
Tiene naturaleza jurídica, está emitido por el Banco Central.
Y es un dinero legal que tiene consecuencias legales, o sea, que además nosotros hablamos en clase de.
El Estado tiene personalidad jurídica también, o sea, hay un montón de leyes detrás que sostienen el Estado. ¿Te explico más o menos, no?
El tema es esa parte biológica del ser humano.
Ser humano con independencia de las leyes.
¿Cuál es la característica fundamental que tiene un ser humano en cuanto a ser humano que le distingue de los otros animales?
Derechos no, porque derechos pueden tener los animales y en el derecho, derecho los animales. ¿Eh? No, nosotros podemos darle un derecho, o sea, tú le das una parte un dato por la calle y a la cárcel no, pero estás cometiendo un delito, maltrato animal.
Sí, la pregunta es, ¿qué nos caracteriza como seres humanos?
Inteligencia, a ver, hay, o sea, hay monos, hay delfines.
Eso no a mis alumnos. Yo doy clase y lo del distinto es algo, pero tiene que ver con Isabel.
Desde un punto de vista biológico, está el límbico, luego está perdón, está primero el cerebro reptidiano, que es el de las emociones, te enfadas, tienes miedo, sales corriendo. Luego está el límbico, que es el de los hábitos, las costumbres, que es el de los perretes. Es lo que hace que tú regale chicles y tengas unas colas enormes y la gente se pegue con un chicle.
A los hábitos, las costumbres, a un perrete. Cuando llegas a casa, mueve la cosa, se pone contento. Vosotros, cuando sea yo mismo, cuando se acaba la clase, me pongo contento, cuando empieza.
Y luego está el neocortex. El neocortex es el que controla un poco todo eso y es el que dejó de tener un impulso tremendo a esto, pero lo voy a.
Más característica, pero dejando todo esto atrás, esto no lo digo yo, lo dicen antropólogos. En concreto, Choms y Pinker, lo que caracteriza al ser humano como ser humano es el lenguaje.
Hello!
El cerebro del ser humano no acaba de deformarse.
Un cervatillo nace, ya sale corriendo. En cambio, un ser humano nace y su cerebro todavía no está formado hasta que tiene 2 años. Para acabar de formarse el cerebro necesita estar en convivencia con otros seres humanos y se le acaba de formar el cerebro junto con el lenguaje, junto con la adquisición del lenguaje. no se.
Los hermanos hablan 1 por otro, hablamos ahora que estamos haciendo, estamos aquí sentados hablando.
Supongo extraño, pero estamos hablando y hablando de cosas que según, o sea, parece que interesa.
El ser humano habla.
Estoy en el ser humano biológico, el ser humano no habla.
Tenemos tiempo para estar hablando todo lo que podemos hablar. Ahora vamos a ir, pero ese hay un criterio ahí deficiente. **, yo ahora estoy grabando esta sesión.
Ya estoy grabando porque no tengo tiempo en clase de pararme a hablar como estoy hablando con vosotros ahora. Y dicho, **, lo quiero grabar porque hay un tiempo, que lo hemos comentado, que es la inteligencia artificial, pero al final es un. Hasta luego.
Voy para atrás.
Y.
¿Por qué el ser humano habla?
¿Por qué hablamos de la evolución dentro de la evolución? ¿Por qué hablamos?
El pensamiento, mis pensamientos a la gente de la siguiente, el inicio, un gorila. ¿Por qué empieza a hablar un gorila?
Muy bien, queréis, pues no a **, a **** el gorila no necesitaba.
¿Pero en relación con qué? Pero ¿qué quiere decir supervivencia?
Pero la eficiencia ya viene luego, la supervivencia, o sea, tú matas a otro, eso no es eficiente, pero lo matas porque si no mueres, eso es eficacia.
Pero ya eres muy educado, ya has avanzado mucho en la corrupción. ¿Por qué hablamos? Porque tiene que ver con la especialización y con la gestión de recursos. Yo tengo comida, tú me puedes defender.
Y primero contamos, contamos, me das uno, yo te doy otro. Primero contamos, luego esas cuentas acaban transformándose en la contamos con cuentas, cuentas son piedras y esas cuentas se acaban transformando en cuentos.
Primero hay un comercio, hay un comercio, tú me das yo te doy.
Y el lenguaje se va construyendo en base a ese.
A ese comercio en este sentido, y me estoy enrollando mucho, pero es que podría enrollarme mucho, mucho, mucho más y no lo voy a hacer.
El lenguaje escrito, si veis la escritura con uniforme, se parecen a los palitos que pide la gente que está en la cárcel. Empieza la gente contando, pues tú me has dado, yo me he dado y luego el lenguaje, luego pintas, o sea, cuentas, pintas y de ahí empiezan a evolucionar, pues los fenicios que iban con él.
Por el MAR y la M de MAR, pues parece normas, o sea, al final de ahí acaba evolucionando un lenguaje.
El lenguaje y el comercio están muy relacionados. El lenguaje escrito y la contabilidad están muy relacionados. O sea, hay una idea por ahí de economía asociada, lenguaje con ser humano es un homoeconómico, un ser humano económico y económico en cuanto a comercio. Me explico lo me explico.
Dicho eso, hombre que habla o mujer que habla para comerciar.
Yo ahora mismo.
Os estoy dando información.
Pero tenemos que, en cambio, si vas a un supermercado y quieres hacer la compra.
Imaginaos que no hubiera dinero, hablar con se metieron el arroz y el arroz. Pues mira, el arroz. ¿Entendéis que gracias al dinero yo puedo hacer una transacción económica con la cajera o el cajero del supermercado? Luego me lleno el carro y hablo con ella.
Le doy lo que cueste, me lo da y cada uno seguimos por mi lado, por nuestro lado, pues yo pienso, digo, quiero construir el hielo.
Contrato a un arquitecto que no me conoce y yo a él tampoco me contrato y ese arquitecto me hace un proyecto.
Y en ese proyecto aparece una cifra que son 40000000 EUR.
Y yo si voy al banco y me da 40000000 eur, que no es nada.
Es mucho, es todo, o sea, yo voy al banco me da 40000000 EUR.
Es una idea. Yo ya sé que voy a poner a un montón de gente a trabajar para construir un edificio por partes con planificación. ¿Entendéis que tengo que tener muy controlado el riesgo gestión de riesgos, pero qué es eso del riesgo? Pues asegurar que lo que yo he dicho que va a pasar pasa el dinero.
En esa comunicación yo quiero hacer un proyecto, tengo que convencer a uno y si convengo a uno, luego el banco es el que me da el dinero, que cuando me da el dinero yo tengo el proyecto.
Pero que ese dinero no vale nada. No sé si me estoy explicando. O sea, hay un ser humano que habla, el lenguaje no nos da a todo, no nos da para hablar de todo. Y pues mira, en lugar de hablar, sale 1000 pagos.
Yo hago lo que tenga que hacer, o me das 10000 pavos, me tienes 2 días a tu disposición. No me cuentes historia, me das 100 pavos y ya me cuentas luego lo que tengo que hacer esos 2 días. Me mueto por 10000 pavos, me mueto en un avión.
Diana.
No te preocupes, o sea, te quedas tú con la niña por 10000 pavos. Yo me monto en un avión con alguien, estoy un par de días fuera.
Y ni tan mal y conocerme, me han comprado el tiempo.
Pero todos lo entendéis. Sí, al final, ¿qué es el dinero? Pues por un lado tiene un componente jurídico.
Que tiene que estar vinculado con el Estado, pero por otro lado tiene un componente mucho, mucho, mucho más profundo. Es humano, es humano y que va más allá del Estado.
En este sentido.
El estado que tenemos ahora nos acaba de convencer un poco, según me decíais.
Bueno, pero un poco y nada. O sea, el Estado que tenemos ahora es un Estado que se crea en un mundo industrial. Sí, así que no te has dicho que el dinero es una forma de extender el lenguaje. Sí, el dinero es lenguaje. Pero hay veces que nos sirve, bueno, al final de… O gran 1000 euros son para matar.
Por 1000 eur, a ver, tú puedes decir que no, pero por 1000 eur en España en España.
A ver, en esto.
En o sea, 1000 EUR para matar a una persona es un precio.
20000 EUR para matar a una persona es otro precio y 1000000 EUR para matar a una persona es otro precio y cuenta es otro.
Estamos discutiendo, no si con el dinero se puede matar alguien, sino que estamos hablando de cuánto cuesta matar a alguien.
Claro, pero hay otros factores, no solo es el dinero que facilita el lenguaje, ¿no? O sea, estoy diciendo que yo facilita el lenguaje, sí, ahorra tiempo.
Porque no te apetece, no quieres dar explicaciones. Yo necesito, en lugar de decirle a algo, pues mira, es que te tengo que convencer hablando de la muerte del asesinato.
Además, es algo que es absolutamente ilegal y absolutamente de una falta de ética absoluta. Matar a bien está mal.
Lo mires por donde lo mires, pero es un pero **.
Pero.
¿Tú quieres decir? ¿Quieres pedirle a alguien, pedirle a alguien mata a alguien? ¿Quieres contratar a alguien para matar a alguien?
Yo estoy convencido de que haya herramienta de que ni reconoces, pagas, ni te esperas, ni el center aquí lo ha contratado pensando en Internet, no sé qué.
Y sin conocer a la otra persona has pedido. Al final un contrato es pedir, es un acuerdo entre 2 personas, un contrato es una comunicación y tú con el dinero estás cerrando un contrato y conocer a la otra persona le estás diciendo a alguien que haga algo y el otro lo hace.
Pero esto no hay lenguaje y un medio de intercambio. A ver, eso lo he hecho antes, o sea, el lenguaje es comunicación entre unos y otros. Lo que te he dicho al principio es que el ser humano es lenguaje, que nosotros, con los seres humanos, somos lenguaje. Y una vez digo que el ser humano
Como ser humano en el lenguaje, mezclo el lenguaje con absolutamente todo. El lenguaje está en todo lo que hagamos, el baile es lenguaje, y pensando el baile como movimiento por un lado y como algo previo al sexo.
El lenguaje, el arte transmite el arte del lenguaje y luego la relación económica. Lo que he dicho no es que la relación económica sea lenguaje, sino que el propio lenguaje viene del comercio, de la relación económica. O sea, que si nosotros al final acabamos escribiendo cartas de amor es porque vivimos.
Suficientemente bien como para que la comida no sea una preocupación, como para que la guerra no sea una preocupación y como para que tengamos tiempo suficiente como para poder escribir cartas ya.
But you know.
Sí, sí, o sea, entiendo cómo nos han expuesto que el dinero es necesario y yo en ese dinero totalmente a favor, pero yo cuando hiciste una que no crees que o dijiste que crees que el dinero es una estafa, estabas teniendo en cuenta. A ver, he dicho a ver, he dicho que o sea, no sé si no recuerdo exactamente si he dicho que es una estafa.
Vale, dije que no, vale, a ver, hay argumentos, o sea, hay argumentos para considerar que es una estafa y hay argumentos para considerar que no, pero déjame introducir una idea que es a la que diga si nosotros tenemos tiempo para escribir una carta de amor.
Es gracias.
Aquí hay tecnología que nos permite pues ir a la cafetería, pagar con dinero, comer. Tenemos ropa que hemos comprado con dinero también, o sea, tenemos nuestras necesidades cubiertas. O sea, la tecnología cubre necesidades y la tecnología cubriendo necesidades hace que evolucionemos y hace que no nos preocupemos.
Descubrir esas necesidades y podamos tener tiempo para hacer otras cosas, el estado que tenemos.
Es un estado industrial donde votamos con papel la clase que tenemos.
Es una clase industrial donde venís a clase como si fuera una fábrica. Tenéis todos, os sentáis todos, yo paso lista, voy anotando, luego vais a un examen, yo pongo una nota y es como si fuera, no como si fuera, es un sistema industrial, es una fábrica de dar títulos.
Entráis, salís la Evau, todos juntos, sistemático. Luego os pondré en clase la canción de Pink Floyd de The Walk.
Porque se ve todo esto, o sea, se ve este proceso de una fábrica donde van niños y acaban haciendo salchichas.
Por los niños, en el colegio, eso lo pondré en clase y lo veréis. O sea, a lo que me refiero es un sistema industrial.
Cuando todos tenemos en nuestro bolsillo un móvil.
La tenemos, tardamos en tomar decisiones asociadas con votar 4 años, o sea, votamos cada 4 años y en teoría ahí es cuando decidimos, o sea, entre una decisión y otra pasan 4 años.
Luego la gestión asociada con todo lo público se hace con una ley que son los presupuestos generales del Estado, que se aprueba de año en año. Si tú intentas identificar y ver el gasto público, de esto vamos a hablar mucho en clase, o sea, no ves.
No eres capaz de saber en qué se están gastando el dinero ahora, cuando nosotros como ciudadanos Hacienda puede ver dónde estamos físicamente, dónde estamos físicamente ahora no, Hacienda no, pero Google sí puede saber dónde estoy. Y afortunadamente, pues si me pasa algo, mi mujer llama a la policía y estoy seguro de que me pueden geolocalizar gracias a Dios.
O gracias a Google.
A lo que voy es que tenemos un estado.
Voy al Estado porque habéis hecho un Estado industrial con un dinero industrial.
con unos gestores que no tienen ningún tipo de incentivo, tocar fuerte, hoy corre, y ven en el mejor de los mundos.
¿Hacemos mejor? El incentivo para salvar su cobra, el incentivo para que no le caiga el rayo encima, pero lo que quiere es seguir cobrando. Dentro de la que estamos hablando de esto, ya de, de igual que nosotros fuimos un coco creo que
Y es que es verdad que no te miran, pero sí, sí que sí. Aquí tienen registra, igual no te miran, pero algún día te toca. A ver, no te miran porque no les sale a cuenta. Si tuvieran que mirarte, te mirarán. Es más, el PSOE o el Partido Popular para los votos y todo esto tienen controladísimo.
A los otros, o sea, me refiero, si te tuvieran que tirar porque les interesara mirarte, ibas, ibas a salir de los chinos y del control social chino. Porque no hay un ente externo que mire a los que me mira, porque a los que mandan.
¿Cómo lo llamamos? Es ente externo. Pero el problema es, imagínate que yo fuera el presidente del gobierno de un hipotético esta.
Y yo hubiera llegado a ser presidente del gobierno a través de una un.
Una Un entorno, pues imagínate, potencio, que yo, o sea, llegara por un mundo pseudocriminal a ser presidente del gobierno y toda la gente que me rodea tuvieran un componente criminal. A mí me ha interesar poner a alguien que fiscalizara lo que estoy haciendo.
Siendo yo el que manda.
Sí, entonces con esa base estamos hablando que es otra de la teoría, todo el mundo ha sido corrupto porque, por ejemplo, me salió del mundo de Rajoy cuando eres quillero porque su partida era corrupto. Es decir, si nunca ha habido nadie por así llamarlo bueno, que la palabra era más bueno.
No, la palabra es bueno, la que estás buscando es bueno y tú mismo, cuando vas a usar la palabra bueno, ves que en el fondo nadie es bueno del todo. Todo eso hay una evolución, hay una evolución, me refiero, hay una evolución y todos los gobiernos que hemos tenido en España hasta ahora.
Se parecen mucho más entre ellos.
Y tienen que ver con un mundo industrial que ya no existe.
¿Qué?
En contraste con los esfuerzos que podrían haber hecho para adaptarse a otro nuevo en el en España, en el año 2008 hasta el año 2008, todos los municipios, pero lo mismo alguno no, pero todos los municipios.
Se Se Se financiaban con comisiones, o sea, los partidos políticos asociados con todos los municipios, con comisiones a cambio de dar suelo, de dar suelo, rotaban suelo, se financiaban y así llegamos en parte a la crisis inmobiliaria y de la burbuja se construían viviendas como si no hubiera.
¿Se cortó eso? Ahora yo estoy convencido de que políticos jóvenes hacen un esfuerzo enorme. La joya era anterior, pero ahora la gente, gente joven que hace un esfuerzo enorme por estar en política.
Y que no les ganan con las manos manchadas. Yo estoy seguro de que hay mucho político joven y no tan joven que hace un esfuerzo por Starlink.
Pero.
Si no, cuando llegan al poder, no. Si el que está en el poder tiene las manos manchadas, vas a poner a alguien limpio para que cuando esté.
De salpique.
O sea, al final tiene que haber ahí una continuación en cuanto, o sea, pues digo, el que está, que manda, si el que viene después no quiere que te salpique.
¿Me estoy explicando o no? O sea, al final ahí hay un, o sea, lo que no podemos pensar es.
O sea, lo que no podemos es caer en infantilismo es de decir, *****, el mundo es perfecto. Entonces no está claro que el problema es que no podemos depender de un estado en el que detendamos que las personas sean buenas, porque está claro que toda persona o toda, pero muchas personas no se corrompe. A ver, no necesariamente, no, yo no creo que todas las personas se corrompan.
Es más, yo ahora, yo ahora mismo, yo ahora mismo.
Estoy dando clase.
Pero estoy dando clase porque vosotros me lo habéis pedido.
Y además, estoy feliz.
Estoy feliz, o sea, yo ahora mismo.
No me siento, o sea, no creo que nadie.
Voy a decir es exagerado, pero yo ahora mismo no siento que nadie tenga poder sobre mí suficiente para.
Pero a lo que voy, olvídate de la persona porque a mí me suelta 10000000 eur.
Y lo mismo cambia el discurso.
No es tanto la persona, sino es el sistema. Es más, no solo, no hay que, no solo por un lado, hay que modificar el sistema, hay que cambiar el sistema, pero el sistema no es tan malo. No, digo, el sistema.
Digo el sistema, no cómo usamos el sistema. El sistema no es tan malo y te voy a decir cómo tienen que funcionar las cosas que desde teoría absoluta, pero que es relativamente fácil de aterrizar.
Muchos ojos, pocas más.
Ahora hay muchas manos, Ahora hay muchas manos, pocos ojos, porque cuando hablas de corrupción solo sale que es corrupto, pero en el sistema actual la realidad, y esta es una realidad que duele mucho, pero la realidad es que los funcionarios para que algo se pueda hacer desde lo público.
Y un montón de mecanismos de control que son funcionales.
Y no salen en ningún escándalo de corrupción los funcionarios que están brindando, no sé si me explico para que alguien de cualquier partido pueda robar.
Se necesitan a funcionarios que hayan firmado y hayan autorizado ese gasto.
Son muchas manos.
Con muchas manos y hay muy pocos ojos.
I love you.
Mira, menos mal, mucho más ojos, déjame imaginarte.
Una red que conectara todos los ordenadores del mundo y que cuando alguien hiciera algo en esa red, todos pudiéramos verlo a coño, si se llama Internet y a coño, si ya lo tenemos.
El problema no es tanto de tecnología, sino de voluntad política.
Y luego de voluntad política, y luego créeme, llegar al nivel al que estoy hablando con vosotros.
Te doy clase a mucha gente joven.
Dices que el sistema es bueno, pero al final el sistema lo modifique y lo que era la persona del prisma que está en sí, pero a lo que voy, déjeme 1 segundo, porque no es tanto el sistema. Me gusta por donde está yendo. Llegar al nivel con el que estoy hablando con vosotros de reflexión no es fácil. ¿Por qué? Porque mucho antes de llegar a este nivel ya alguien me salta, me saltaría que si la migración, que si la coca, que si.
Si el Peugeot, que si Perro Sánchez, que estoy intentando abarcar todo, que si Vox, que si PSOE, que si, o sea, ya habría alguien que me saltaría haciéndole el juegos.
Haciéndole el juegos al que sea que nos gobierna, o sea, en el momento en el cual alguno salta en clase.
Diciendo Vox y el otro dice Pedro Sánchez y el otro dice Felijó y el otro dice yace cocaína.
En ese momento no es el, o sea, es el sistema mediatizado por los medios de comunicación y sois vosotros los que le estáis haciendo el juegos al sistema, los que estáis dando like, los que repiteáis y los que llegado el día votaréis a quien se vote más con el corazón que con la razón.
Más, o sea, al final el problema no es tanto el sistema, sino la educación. En Europa ahora hay muchas leyes.
Ahí que significa pues tratar a la gente como si no fuera.
Ahora venís a clase, ahora salís, ahora paso lista, esto entra en el examen, esto no entra en el examen.
A ver, si tuvierais 80 años, serían, o sea, no es un tema de joven o mayor. La verdad es que alguien adulto, si estáis ahora escuchando, no es por la nota, que luego sin duda que además.
O sea, voy a pasar lista poniendo un post, o sea, me refiero. Además, fue Patricia y Alejandro, Pedro. O sea, ahora paso, o sea, cojo la lista ahora, o sea, es más, la voy a coger ahora.
Pero no voy a pasar lista. Que lo sé, a ver, que lo sé, pero es que es compatible. O sea, no me… O sea, es compatible y además, antes, para mí, para mí es justo. Y para vosotros también. Y el que escuche la transcripción, pues que me mande un correo.
Y si alguien llega hasta aquí de la transcripción o pone el resumen o me manda un correo diciendo, pues en relación con esto que estás diciendo, yo creo que tienes razón Luis o no la tengo. ¿Por qué? Porque esto de lo que estamos hablando es de construir un futuro.
que nos afecta a todos. ¿Y qué crees sobre la idea de que al final los medios, pues había una manera de que el sistema usa para controlar el propio sistema para manejar a la personal? Es exactamente lo que te acabo de decir de la sucede, es justo lo que te acabo de decir, el sistema, los medios, los medios de comunidad, a ver, y luego los medios de comunicación.
Vosotros sabes, yo voy a la sexta o a hacer a 3, voy a las 2, sexta y antena 3. Todo es a 3 media y es una es más para un perfil de votantes, otra es más para otro, pero el perfil de votantes son todos mayores de una determinada edad que no consumen redes sociales.
Votan a uno o a otro, al final.
Parte del contenido que hago es me preguntan de pensiones, ponen a youtubers, youtubers que están hablando 8 horas y dentro de esas 8 horas puede que digan en un momento que las pensiones son una estafa.
Y luego yo vengo aquí, digo simplemente que la pensión no es una estafa y gracias a decir eso provoco estar hablando 1 hora con los alumnos.
Y construir sobre no sé si me estoy explicando a ver el al final el sistema.
Puede perfecta, o sea, cual es una vía. Si tú dejas de pedalear, se cae. El sistema de pensiones es contributivo, es un sistema que tú recibes lo que contribuyes. Perdón, es un sistema de reparto, no es contributivo, contributivo es lo contrario, es un sistema de reparto. Tú te llevas lo que recibes.
¿El ¿Es el descanso largo ahora? Sí, yo creo que sí, no, perfecto. Es un sistema de reparto.
En el momento en el cual no hubiera gente cotizando, no se podrían pagar las versiones, es un Ponzi.
El Ponzi, por definición, hay un crecimiento, o sea, si hubieran los mismos jubilados que gente trabajando.
Si hubiera una, a ver, y si no es una pirámide, pues los que están jubilados se deberían de llevar menos porque los que están cotizando contribuyen menos.
Al final es llevar ese ser humano biológico a la economía. La idea de la revisión es.
Pero hace muchos años.
A ver, la pensión con Bismarck, no sé exactamente no surgió, pero la pensión con Bismarck cuando cuando surge.
Era la esperanza de vida era 65, se empezaban a pagar con 65 y era una forma de que era un premio para el que conseguía vivir un poco más. Se se le da la cerveza, pero no es lo que es ahora.
Hay una evolución en la pensión que a mí lo que tenemos ahora parece mucho para mí en general, o sea, que alguien que es mayor.
Pueda seguir disponiendo de una renta para vivir, especialmente habiendo máquinas abiertas. O sea, el problema es que además de las pensiones, está el gasto público, luego además están los medios de comunicación, el tema en su conjunto.
Hay mucho tratando de chupar el bote, quién es un sistema que.
A ver, las pensiones es una excusa, las pensiones es una excusa.
Para, pues hay 9 99,1 millones de pensionistas, 6,4 de jubilados.
Además, son los que llevan más tiempo viviendo en el sistema porque son mayores, son los que más apego sienten por el sistema, son los que menos móviles tienen.
Y es una excusa para que los que tienen el poder ahora los sigan mantener. Yo le digo a mi abuela lo mismo que hombre o lo que sea.
Son están dentro del sistema y lo que están más allá, pero además.
Es normal, o sea, llega un momento que tú pues te has currado cuando eres joven, luego sí, o sea, tienes ahí un, o sea, la tecnología, Internet, los móviles y ahora la IA para la historia de la humanidad, que esto lo he contado en clase, es un cambio equivalente al de la imprenta.
Con la Revolución Industrial, pero mucho más bestia en capacidad de generar o productividad y en mucho menos tiempo.
¿Hacia dónde vamos? No lo sé, cada vez hay más polarización social.
Sí, pero yo sinceramente tampoco veo a la tercera guerra, o sea, no veo a gente con ganas de, o sea, porque además lo que hay que pensar es.
En la guerra como negocio.
¿Tiene sentido que haya una guerra en Europa?
¿Pero por qué?
Sí, pero voy a hacer hace poco que hoy en día de la no salida están peleando.
Bueno, eso es un libro japonés, Guerras y Límites, San String de Fuerza. ¿Cómo os apelliis? ¿Eres hermano de Marta Levely? Sí, eres hermano de Marta Levely. ¿Está cuarto?
Clara con todo el oro y tal, están estrangulando a Pedro, ¿no? No, ahora dime que eres. El precio del oro en China y el oro. Vale, vamos, vamos.
Againing the second by NSM is not.
Y después de una vez que tienes que cambiar el sistema, tendría que haber mucha gente joven que quisiera cambiarlo. A ver, creo más en Dios, creo más en el mucho más. Para mí mi orden de creencias es Dios.
Luego, luego el dinero.
Lo molestado.
Antes, las personas, o sea, las personas, luego Dios o el lenguaje, luego el broma, pero no tanto. ¿Cuál es lo que me habéis preguntado si creo en la democracia? Vale, es que la democracia.
democracia para los griegos era era una forma de la democracia. O sea, si el suelo en que elige el pueblo. No, a ver, para los griegos la democracia no era el gobierno ideal, lo ideal para los griegos era una suerte de aristocracia.
La democracia democracia es un sábado como un como un término peyorativo y solo cual.
Objetivamente, no hay mejor sistema de gobierno que la democracia.
No hay mejor sistema, no hay mejor alternativa que no hay.
Claro, a ver, el problema del problema de un sistema totalitario como alternativa a la democracia, es el indudable abuso de todo. Pero la confianza en un audio. A ver, una cosa, o sea, volvemos al juegos entre teoría y práctica.
En Suiza.
Tiene un sistema de gobierno que son los cantones, o sea, son cantones más o menos federales de la decisión, o sea, y se vota dentro del cantón, pues he votado de términos cantones de 20 veces al año. Otra. Son votaciones vinculantes que si quieres poner una pista de esquí, que si no, que es caritas, o sea.
El problema es que lo que tenemos ahora es disfuncional. Disfuncional es que es un mundo industrial donde hay unos que en teoría manda.
Cualquiera de los que nos gobiernan ahora estamos lejos de que nos gobiernen los mejores, el problema no es tanto.
La democracia como idea.
Si no.
Pero como el sistema que tenemos ahora es un desastre absoluto desde un punto de vista de.
Las personas que hay mucha, mucha paradoja, cosas, hay inejimiento.
Hay ineficiencias, el.
No tiene sentido que para ser para ser juez, por un lado, no tiene sentido que para ser juez tengas que estudiar 300 temas de memoria como si fueras GPT cuando tienes cuando.
Diploma, pero no, pero aún así no tiene sentido que para ser juez tengas que preparar tanto.
Para ser ministro.
Vaya preparación salvo estar en la lista de un parque.
En teoría, el ministro, vosotros estáis viniendo. Aquí en España, ¿no? A ver, al final de esa democracia, tú votas al que tienes que… O sea, en España tenemos listas cerradas. Que democracia y listas cerradas, tú no sabes a quién estás votando en España, salvo a cabeza lista que le damos.
¿Preguntas están?
La gente no sabe quién van la dice ningún partido. Votas al partido y luego de eso es.
A ver, España es un país social y democrático de derecho, de la Constitución, como la Constitución dice que somos democracia, somos democracia, pero que no tiene sentido.
La discusión semántica.
A ver, tiene mucho sentido la discusión semántica.
Si hablamos de lo mismo, pero si vosotros no habéis una cosa y el otro.
O si nosotros hablamos una cosa y el otro habla de otra y usamos la palabra como un arma arrojadiza entre unos y otros, yo prefiero darme de guantazos.
¿Estar hablando del SAT es qué debería de ser la democracia?
Al final es una opinión compartida.
Y además, con diferentes grados, pues lo mismo votar.
con lo que vamos a hacer en el nivel y que vote uno de Santander.
Nosotros, o sea, al final esa toma de decisiones, pues hay decisiones que son más locales, hay decisiones que son más autonómicas, hay decisiones que son más nacionales.
Pero al final, hoy por hoy, el tema fiscal, la financiación de las autonomías.
Si veis los medios, veis que a Pedro Sánchez ha aparentado con uns financiación autonómica, solo para él mantenerse en el poder.
So, some…
No está bien.
Tú pactas de la financiación autonómica, pues porque en Extremadura la renta es más baja o porque en Cataluña hay más recursos, o porque, o sea, no sé si me estoy explicando, tú pactas por un sentido común, no te doy dinero porque me has votado y para que me votes.
No.
That no cosas.
Yeah.
Sí, es que yo voy a acelerar.
de las personas para resolver problemas estructurales que puedan.
A ver cuál es el problema y estoy a ver cuál es el problema que frente a ese estado.
Que se esfuerza con todos sus medios y recursos por no cambiar. Tenemos una sociedad biológica, biológica, económica, tecnológica, que cada vez dispone de muchas más herramientas.
Para vivir con independencia de ese estado que se resiste en cambiar.
Ahí hay una fricción tremenda, no, yo creo que ese punto ya lo hemos debido pasar con la pandemia. Bueno, con la pandemia, volvemos para atrás en el sentido del control. Con la pandemia, Pedro Sánchez entendió.
Que tú puedes parar en el país, meter a todo el mundo en su casa y no pasa nada. Digo Pedro Sánchez porque es el que nos gobernaba en concreto.
Y no lo estoy, no estoy juzgando durante, o sea, no estoy diciendo ni que me parezca bien ni que me parezca mal. O sea, de lo que estoy hablando es espero 1 segundo que me llama uno que es.
Go.
Buenos días, cuéntame.
Nada, preguntó el.
No.
Hoy todas las clases o los que vivís lejos online sin problema.
Sí, online todos. No lo sabe, todavía no lo sabe nadie, pero voy a dar la instrucción ahora mismo. Déjame, estoy escribiendo, vale.
Pues nada, no gracias a ti porque si no me hubieras llamado no lo hubiera hecho. Vale, perfecto, chao.
Un segundito.
Hoy aquel alumno que no es que estoy grabando 1 segundo solo hoy.
Hoy.
Todo.
Online.
Y.
Presencial, hoy todo bien modal.
¿Bimodal, bimodal se llama, no?
Espera, voy a hacer, ¿os parece que lo dejemos?

Luis Garvía Vega ha detenido la transcripción